研究科創(chuàng)板,偶然看到那個(gè)熟悉又陌生的條款,“日落條款”,各種法制史上的趣事浮現(xiàn)在這暖暖的午后。
1826年7月4日,美國獨(dú)立宣言通過五十周年紀(jì)念日,五十年前的1776年7月2日第二屆大陸會(huì)議表決通過弗吉尼亞州的理查德·亨利·李提出的一項(xiàng)宣示獨(dú)立決定的提案時(shí),十三個(gè)殖民地已在法理上脫離英國。
在投票通過獨(dú)立后,大陸會(huì)議開始《獨(dú)立宣言》的制定,此宣言解釋了獨(dú)立的緣由。《獨(dú)立宣言》由五人委員會(huì)準(zhǔn)備,馬薩諸塞州的約翰·亞當(dāng)斯、賓夕法尼亞州的本杰明·富蘭克林、維吉尼亞州的托馬斯·杰斐遜、紐約州的羅伯特·李文斯頓、康乃迪克州的羅杰·謝爾曼聚集起草合宜之文告以宣示獨(dú)立之決心。五人小組決議,宣言由托馬斯·杰斐遜獨(dú)立起草后對(duì)富蘭克林與亞當(dāng)斯展示,富蘭克林一人即至少修訂了其中48處。杰斐遜后據(jù)此謄錄了一份修訂版,由五人小組于1776年6月28日上呈大陸議會(huì)。
《獨(dú)立宣言》主要作者為托馬斯·杰斐遜。其后大陸會(huì)議對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了修改和辯論,最終在7月4日得以通過。7月3日另一位起草人約翰·亞當(dāng)斯在給他的妻子艾碧該·亞當(dāng)斯的信中寫到:
“1776年7月2日將成為美國歷史上最令人難忘的時(shí)刻。我相信我們后輩將每年一度慶祝這個(gè)偉大的紀(jì)念日。這個(gè)日子應(yīng)該被視為拯救日來慶祝,是依靠對(duì)全能的神的莊嚴(yán)奉獻(xiàn)而獲得的。這一天應(yīng)該以歡慶游行、表演、游戲、運(yùn)動(dòng)、鳴槍、鳴鐘、篝火晚會(huì)和燈飾莊重的慶祝,從大陸的一端到另一端,從此時(shí)直到永遠(yuǎn)。
”
雖然美國人就按照《獨(dú)立宣言》上記錄的日期7月4日慶祝美國獨(dú)立,而不是大陸會(huì)議做出獨(dú)立決議的7月2日。
而五十年后的獨(dú)立日,杰斐遜,這位美國《獨(dú)立宣言》的主要起草者,美國第三任總統(tǒng),也在這一天與其一起參與起草的另一位總統(tǒng),美國第二任總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯。在同一天離開人世,讓人唏噓,讓人惋惜,但是都在他們生命中最輝煌的日子離開,又如此傳奇。
杰斐遜生前因創(chuàng)辦弗吉尼亞大學(xué)而負(fù)債累累,美國各地曾捐輸約 $16,000美元以幫助這位前總統(tǒng),但不足以助其清償債務(wù)與醫(yī)療費(fèi)用。杰斐遜552英畝(223公畝)的產(chǎn)業(yè)于1831年在蒙地沙羅的一次拍賣會(huì)上,以美金 $7,000元售予詹姆斯·巴克禮(James T. Barclay)。1836年,巴克禮將地上物連同218英畝(88公畝)的土地以 $2,700轉(zhuǎn)售給美國海軍的尤瑞亞·李威中尉。
托馬斯·杰斐遜身后葬于其蒙蒂塞洛的產(chǎn)業(yè)上,其墓志銘由他在生前自行寫就。 他堅(jiān)決要求,墓碑除銘刻自己所撰寫的句子外,其余的“一個(gè)字也不要多”。 墓志銘如下:
美國獨(dú)立宣言作者 弗吉尼亞宗教自由法 以及弗吉尼亞大學(xué)之父 托馬斯·杰斐遜 長(zhǎng)眠于此
杰斐遜,被視為美國卓異主義之父。衷心相信美國的獨(dú)特性與無窮潛力。杰斐遜自信滿滿地認(rèn)為,美國這樣地廣人稀的國家可以避免他所擔(dān)心的,歐洲式階級(jí)對(duì)立與商業(yè)化、工業(yè)化。
美國例外論(英語:American Exceptionalism),又譯美國卓異主義、美國例外主義、美式例外主義,一種理論與意識(shí)形態(tài),認(rèn)為美利堅(jiān)合眾國是個(gè)獨(dú)特的國家,與其他國家完全不同。
正是他獨(dú)特的政治理想,和卓越的政治經(jīng)歷,讓他提出了一個(gè)在當(dāng)時(shí)法律界看來“駭人聽聞”的立法理念!
杰斐遜的“法律日落”從一種絕對(duì)的自由主義出發(fā),認(rèn)為“地球應(yīng)該屬于活著的世代”,所以包括憲法在內(nèi)的一切法律都不能長(zhǎng)過十九年,否則我們就不算自己的主宰者。不管這樣的想法有沒有道理,絕對(duì)顛覆現(xiàn)今以行政為中心的分權(quán)體制,乃至以經(jīng)為常而非以變?yōu)槌5纳鐣?huì)秩序。
在美國獨(dú)立宣言的草稿中,杰斐遜在序文內(nèi)寫道:
“吾等認(rèn)為,以下事實(shí)神圣不容否認(rèn):人生而平等且獨(dú)立自主;平等而生并取得無可轉(zhuǎn)讓之權(quán)利,包含維持生活、自由、與對(duì)幸福的追求。為達(dá)此目的,于人民之中建立之政府,經(jīng)受治理者之同意而司法。任何型式的政府,若壞此標(biāo)的,則人民有權(quán)改組或廢棄之,并另立本諸前述原則所組織而成之新政府型式,一如人民應(yīng)以最大努力追尋安全與幸福?!?/p>
杰斐遜對(duì)“受治理者之同意”著墨極深。他相信,個(gè)人不能因過去世代的作為而受到包含債務(wù)與法規(guī)在內(nèi)的道德束縛。他說道:“沒有任何社會(huì)可制訂永久性的憲法或法律,地球永屬生活于其上之世代。”他甚至計(jì)算出他所認(rèn)為適切的法定周期:“因而所有的憲法,以至所有律法,自應(yīng)于19年后屆滿失效。若行使更長(zhǎng)久的時(shí)間,則成為強(qiáng)迫性,而非權(quán)利性的作為?!?/strong>杰斐遜所估計(jì)出的19年來自當(dāng)時(shí)的預(yù)期壽命表,他所認(rèn)為這就是個(gè)人有能力作自我表達(dá)的“成熟”年齡。
杰斐遜雖是律師,卻認(rèn)為法官應(yīng)為技術(shù)性專家,不能設(shè)定政策。他譴責(zé)最高法院于1801年馬伯里訴麥迪遜案一案中的判決為違反民主?!耙苑ü贋橐磺袘椪闪x之最高仲裁者之說法十分危險(xiǎn),任何釋憲的法官皆可置我等于寡頭獨(dú)裁之下。我們的法官既與常人一般正直,亦無逾常人。法官們對(duì)黨派、權(quán)力、與自身特權(quán)之偏好,亦無異于人,其格言為boni judicis est ampliare jurisdictionem─“廣為管轄即正義”。他們的權(quán)力最是危險(xiǎn),因其為終身職,且不如其他部門一般對(duì)選民負(fù)責(zé)。依憲法設(shè)立的法庭,非以交付予任何弊端隨時(shí)發(fā)生、成員專制的黨派;而是更明智地令其所有部門平等共治。
正是,因?yàn)榻莒尺d的遠(yuǎn)見卓識(shí)和深度研究,使二百年后,“法律日落”在美國這個(gè)土地上深耕發(fā)芽,成為立法的重要指導(dǎo)原則與理念。
1976年,美國科羅拉多州通過了第一個(gè)“日落法”,該法律對(duì)一項(xiàng)計(jì)劃或一個(gè)規(guī)章規(guī)定一個(gè)日期,到了這個(gè)日期,該計(jì)劃或規(guī)章除非再次得到批準(zhǔn),否則就此失效,從而迫使政府部門定期對(duì)其活動(dòng)和規(guī)章的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2001年10月26日,由美國總統(tǒng)喬治·沃克·布什簽署頒布的《美國愛國者法案》,正式的名稱為“Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act of 2001”該法案的許多規(guī)定是在2005年12月31 日開始落日,大約在其通過后四年。在日落日期之前的幾個(gè)月里,支持該行為的任何人都推動(dòng)使其日落條款永久化,而批評(píng)者則試圖修改各個(gè)部分以加強(qiáng)公民自由保護(hù)。
除美國外很多國家如澳大利亞規(guī)定日落條款為:“監(jiān)管規(guī)則每10年、7年甚至5年就要自動(dòng)廢除?!?/strong>
韓國也采用了日落條款:“在監(jiān)管規(guī)則沒有明確的理由繼續(xù)存在的情況下,它們的存續(xù)期原則不能超過5年?!?/strong>
日本在911事件后制定了《反恐特別措施法》,當(dāng)中,就有一條“本法實(shí)施期限為兩年”的“落日條款”(日本政府于2003年和2005年兩度以修正案的形式延長(zhǎng)了該法的實(shí)施期限)。另外,日本的不少產(chǎn)業(yè)振興法的條文中都設(shè)置了“失效”期限條款(一般為三年、五年或十年),通過這種硬性規(guī)定,督促行為主體盡快落實(shí)產(chǎn)業(yè)政策。
墨西哥對(duì)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定了5年的日落條款期限,同時(shí)規(guī)定“所有的標(biāo)準(zhǔn)必須在生效后的前12個(gè)月內(nèi)得到審查,以確定他們是否如預(yù)想的那樣發(fā)揮作用。
我國行政法中關(guān)于“落日條款”的運(yùn)用也絕非罕見,除了前面提到的行政許可法第15條的規(guī)定外,行政處罰法第64條第2款:“本法公布前制定的法規(guī)和規(guī)章關(guān)于行政處罰的規(guī)定與本法不符合的,應(yīng)當(dāng)自本法公布之日起,依照本法規(guī)定予以修訂,在1997年12月31日前修訂完畢?!币彩且粭l典型的“落日條款”。在其他一些行政法規(guī)、規(guī)章以及規(guī)范性文件中,也能找到類似的規(guī)定。
從2006年1月1日起,新修訂的《廣州市行政規(guī)范性文件管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》)開始實(shí)施?!兑?guī)定》借鑒了“落日條款”的做法,規(guī)定了規(guī)范性文件的有效期制度。《規(guī)定》第18條規(guī)定,“行政規(guī)范性文件應(yīng)當(dāng)規(guī)定有效期。有效期自行政規(guī)范性文件發(fā)布之日起最長(zhǎng)不得超過五年。有效期屆滿,行政規(guī)范性文件的效力自動(dòng)終止。行政規(guī)范性文件有效期屆滿前六個(gè)月,制定部門認(rèn)為該文件需要繼續(xù)實(shí)施的,應(yīng)當(dāng)對(duì)行政規(guī)范性文件的實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)估,根據(jù)評(píng)估情況重新修訂。政府規(guī)范性文件的評(píng)估,由原起草部門負(fù)責(zé),也可以由政府法制機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。重新修訂的行政規(guī)范性文件為新制定的行政規(guī)范性文件。部門規(guī)范性文件應(yīng)當(dāng)按照本規(guī)定的要求重新報(bào)送審查。”
杰斐遜的“法律落日”不僅僅出現(xiàn)在各國法律中,更運(yùn)用到國際貿(mào)易法律中。
世界貿(mào)易組織《關(guān)于實(shí)施1994年關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定第6條的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《反傾銷協(xié)議》)第11條“反傾銷稅和價(jià)格承諾的期限和復(fù)審”規(guī)定,該條第1款規(guī)定,“反傾銷稅應(yīng)僅在抵消造成損害的傾銷所必需的時(shí)間和限度內(nèi)實(shí)施”;第3款進(jìn)一步規(guī)定,“任何最終反傾銷稅應(yīng)在征收之日起(或在復(fù)審涉及傾銷和損害兩者的情況下,自根據(jù)第2款進(jìn)行的最近一次復(fù)審之日起,或根據(jù)本款)5年之內(nèi)終止,除非主管機(jī)關(guān)在該日期之前自行進(jìn)行的復(fù)審或在該日期之前一段合理時(shí)間內(nèi)由國內(nèi)產(chǎn)業(yè)或代表國內(nèi)產(chǎn)業(yè)提出的有充分證據(jù)請(qǐng)求下進(jìn)行的復(fù)審,確定反傾銷稅的終止有可能導(dǎo)致傾銷和損害的繼續(xù)或再度發(fā)生 ”。這就是說在主管機(jī)關(guān)對(duì)某產(chǎn)品進(jìn)行反傾銷調(diào)查終裁確定傾銷與損害存在,并采取了征收最終反傾銷稅的措施之后5年內(nèi),若主管機(jī)關(guān)和利害關(guān)系當(dāng)事人均沒有提出復(fù)議的,進(jìn)口國應(yīng)自動(dòng)撤銷對(duì)此產(chǎn)品的反傾銷措施。這里的“落日條款”是對(duì)反傾銷措施在采取一段期限后自行終止規(guī)定的一種形象比喻。
可以所杰斐遜的“法律落日”終于成為了立法的基本準(zhǔn)則,被各國甚至世界貿(mào)易范圍廣泛適用。他的一生是充滿成功與傳奇的一生。
然而,杰弗遜的一生是非常矛盾的一生。
比如奴隸制度,紀(jì)錄顯示,杰斐遜一生中曾擁有逾650名奴隸,其中有是自雙親及妻方繼承而來,也有許多是因債權(quán)而扣留之資產(chǎn)。他既公開坦承相信奴隸制度不人道且終將絕跡,但他又繼續(xù)蓄奴,遭批評(píng)為偽善。于是1801年,在總統(tǒng)大選過后,波士頓的報(bào)紙《新英格蘭守護(hù)者》(The New England Palladium)報(bào)導(dǎo),杰斐遜“騎在奴隸背上進(jìn)入自由之殿堂”。杰斐遜明知奴隸制度不當(dāng),明知自己自此種體制中得利為不道德,但在其一生中顯然看不到放棄的跡象…在杰斐遜充滿矛盾的一生中,沒什么比這個(gè)更嚴(yán)重。
又比如,他與約翰·亞當(dāng)斯一同起草《獨(dú)立宣言》,也有很多共同的政治理想和抱負(fù),但是1800年美國總統(tǒng)競(jìng)選,二人競(jìng)爭(zhēng)第二任美國總統(tǒng)時(shí),挑戰(zhàn)者杰斐遜誹謗約翰·亞當(dāng)斯總統(tǒng),說他是個(gè)“令人作嘔的書呆子,可憎的偽君子,暗地里有著陰陽人的性格,既沒有男人的力量和堅(jiān)強(qiáng),也沒有女人的溫和與敏感”。
,亞當(dāng)斯總統(tǒng)的支持者則稱杰斐遜是一個(gè)“卑鄙、未開化的家伙,是有一半印第安血統(tǒng)的母親的兒子,是來自弗吉尼亞的黑白混血的父親的種?!?/p>
好吧,今天就到這里,讓我們看著落日,一起期待下一個(gè)“法律落日”的到來,讓智慧劃過歷史的蒼穹,給我們文明的閃光......
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