中國改革時期的會議很多,能被人記住并傳頌的很少。30年前一次被成為“莫干山會議”的規(guī)模不大的討論會卻注定將被載入史冊。
1984年9月3日至10日,在浙江省德清縣莫干山上,召開了第一次全國性的中青年經(jīng)濟科學(xué)工作者討論會。這次會議后來被稱作“莫干山會議”,它為上世紀(jì)八十年代的改革提供了重要思路,引起中央高層領(lǐng)導(dǎo)的重視。
幾天的會議和吵架般的激烈探討之后,以價格雙軌制為代表的一系列徹底告別計劃經(jīng)濟的改革措施雛形,從莫干山上走向全國,深刻地影響了這個國家此后30年的發(fā)展。
這是當(dāng)時全國青年經(jīng)濟工作者的“第一次集體發(fā)聲”,成為了我國經(jīng)濟改革思想史的一次開創(chuàng)性事件。一批當(dāng)時的中青年精英,在這次會議后,紛紛走上了中國歷史舞臺的核心,他們許多人的名字我們現(xiàn)在都耳熟能詳:王岐山、馬凱、周小川、樓繼偉、周其仁、王小魯、張維迎......
6月21日下午,搜狐財經(jīng)、人文經(jīng)濟學(xué)會、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院在釣魚臺國賓館共同舉行了一次名為“莫干山:1984的創(chuàng)新與動力”的峰會。當(dāng)年參加莫干山會議的張維迎、周其仁等幾位“中青年經(jīng)濟學(xué)者”在這里重聚首,石小敏、姚洋、陳志武、劉永好、梁建章等學(xué)者和企業(yè)家前來共同回顧這次會議,并展望十八大后已經(jīng)轟轟烈烈拉開的新的改革大潮。
周其仁回憶,現(xiàn)在條件好了,紀(jì)念莫干山的會議都可以放在釣魚臺國賓館開了。當(dāng)年莫干山會議的條件遠(yuǎn)不如這里,不過也是一個風(fēng)景比較好的地方,據(jù)說是蔣介石除了廬山最喜歡去的地方。莫干山會議時,不像現(xiàn)在的會議和論壇都有嚴(yán)格的日程安排,那時采用的是一種“掛牌討論”形式,誰有話題就寫在牌子上掛出來,其他人誰感興趣就可以去參與討論,人數(shù)湊夠了,就分配給一間房子供大家討論。
小白有幸受邀參加了這次峰會,與他們一起回憶1984——這個激情燃燒的年份?,F(xiàn)將嘉賓們的主要觀點與您一起分享:
茅于軾:價格萬歲
人文經(jīng)濟學(xué)會理事長茅于軾第一個上臺,帶領(lǐng)大家回顧對價格理論的認(rèn)識,告訴我們莫干山的會議討論價格為什么很重要。
他回顧,1984年的思想界,由于《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表,人們禁錮的思想界獲得一次解放,在此背景下的莫干山會議是青年人活躍思想的一次大交鋒,特點是思想活躍,敢于創(chuàng)造,但是理論準(zhǔn)備不足。
當(dāng)時會議的焦點是討論價格問題,因為人們想要改善生活,不要再搞政治,不要再搞大而無當(dāng)?shù)目谔?。“改善生活,避免浪費,首先涉及到價格問題,要糾正價格錯誤?!泵┯谳Y說,當(dāng)時農(nóng)村承包制的成功,引發(fā)將承包制移植到城市工商業(yè)的熱烈討論,其中就涉及一系列的價格問題:你投入多少,超過多少就是你的利潤,但是價格是扭曲的,因此發(fā)現(xiàn)價格問題是關(guān)鍵問題,大家有個共識,就是改價格。
茅于軾說,當(dāng)時管理價格的是國家計委,計委的主導(dǎo)思想是成本定價,但經(jīng)濟學(xué)規(guī)律是,成本是變化的,價格取決于邊際成本,邊際成本由需求決定。而計委調(diào)查得出的是平均成本,它永遠(yuǎn)小于邊際成本。
與低工資相適應(yīng),計劃價都低于均衡價,城市人口享受計劃價,不能接受市場價高于計劃價的現(xiàn)實,計劃價供應(yīng)的商品質(zhì)量次、數(shù)量小,只能滿足最低的生存需求,因此要改善生活必須突破計劃價的限制。但老百姓又普遍反對提高價格,因此價格改革陷入僵局。
在僵持中有人提出了雙軌制,即在計劃價系統(tǒng)不變的情況下,開辟自由市場價。雙軌制阻力小,沒有什么反對。
茅于軾說,雙軌制使得中國改革順利進行。與俄羅斯的休克療法比較,中國的改革一路高歌猛進,沒有停滯,更沒有倒退。但他也說,還有很多計劃價并軌的難度很大,比如股票市場的國有股和流通股。
不過,雙軌制引發(fā)了“官倒”,這是當(dāng)時會議沒有考慮到的。在國有企業(yè)中,承包規(guī)定的生產(chǎn)任務(wù)按照計劃價,超產(chǎn)部分按照市場價。市場價普遍高于計劃價,所以計劃內(nèi)的產(chǎn)品改成市場產(chǎn)品,就可以獲得溢價利益,“官倒的出現(xiàn)提出了雙軌如何并軌的問題。”
談及所有權(quán)與價格改革,茅于軾說,雙軌價格制實際上承認(rèn)了自由市場的存在,這是事實上對私營業(yè)主的承認(rèn)?!耙驗楫?dāng)時中國沒有一個富人,誰也辦不起哪怕是一個小企業(yè),有的是單干戶。”盡管是單干戶,也能在一部分商品中創(chuàng)造合理的均衡價;同時,國家按照單干戶所創(chuàng)造的價格調(diào)整了計劃價,如居民的副食品,國家發(fā)放漲價補貼。“這說明自由市場價格給計劃價引導(dǎo)了方向?!?/p>
茅于軾還說,明確財產(chǎn)的所有權(quán)才能有正確的價格。1991年和1993年的兩屆諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主,科斯和諾斯都強調(diào)產(chǎn)權(quán)即所有權(quán)的重要性,當(dāng)產(chǎn)權(quán)明確時才會有正確的價格,但1984年召開的莫干山會議時并不懂得產(chǎn)權(quán)的重要性。
由此,至今中國還不被承認(rèn)是市場經(jīng)濟國家,因為國有還占大部分,價格還未理順,投資品、資金的價格還沒有市場化,所以WTO不承認(rèn)中國是市場經(jīng)濟國家,由于價格沒有理順,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很多扭曲。
茅于軾認(rèn)為,任何社會都需要一個不扭曲的價格,用于經(jīng)濟決策。否則一切經(jīng)濟活動都將陷入混亂。所以他稱,“價格萬歲”。
他說,正確的價格只有當(dāng)產(chǎn)權(quán)明確才能夠產(chǎn)生,而公有制企業(yè)的根本問題是產(chǎn)權(quán)不夠明確,因此他們之間不能產(chǎn)生價格。
石小敏:危機是改革真正的動力
中國經(jīng)濟體制改革研究會副會長石小敏回顧起三十年前的莫干山會議,最大感想是危機和理念。
他認(rèn)為,危機是改革真正的動力?!斑@30幾年來,放眼全球,真正夠得上重大歷史事件也沒有幾件,其中包括蘇聯(lián)崩潰、全球經(jīng)濟危機等。如果用地震來比喻重大社會事件,對歷史本身的影響越大,震級就越高。”
他說,現(xiàn)在和未來我們遇到的危機和壓力等挑戰(zhàn),正是做出大的選擇的契機。
談及理念,他說30年來,全球進入一個新的全球化歷史進程,物質(zhì)基礎(chǔ)是計算機和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。中國的改革開放進入了全球化進程,蘇聯(lián)的崩潰使得兩個市場變得一個市場。全球化發(fā)展從分割的、不是有機的(就像麻袋里一個個土豆)梳理成了一定有機的、金字塔的分工體系。
“伴隨經(jīng)濟全球化,全球很多事物超出它的規(guī)則,全球的游戲規(guī)則,全球的價值理念出現(xiàn)在我們生活中間。當(dāng)我們展望未來的時候,思維框架開始有了明顯分野?!笔∶粽f,冷戰(zhàn)框架和全球化框架就是兩種理念,前者是不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)、就是西風(fēng)壓倒東風(fēng),后者是融合。
因此,對于下一步是繼續(xù)開放、更深度廣度的開放?還是沿著傳統(tǒng)思維來解決問題?石小敏認(rèn)為,下一步的關(guān)鍵是開放服務(wù)業(yè),只有真正開放服務(wù)業(yè),才能真正緩解和克服資產(chǎn)負(fù)債表危機,走上真正的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,按照舊的思維框架是解決不了問題的。
張維迎:沒有自由滋生學(xué)術(shù)腐敗
人文經(jīng)濟學(xué)會理事張維迎發(fā)言稱,理念推動變革。他說,制度是中國要的,制度從哪里來?來自理念。任何制度變革都是理念變化的結(jié)果。
米塞斯說,任何現(xiàn)存的社會事務(wù)都是現(xiàn)有的某種意識形態(tài)產(chǎn)物。
他說,從歷史和事實看,社會變革通常不是一種利益戰(zhàn)勝了另一種利益,而是一種主義戰(zhàn)勝了另一種主義,新的理念戰(zhàn)勝了舊的理念。或者說,理念戰(zhàn)勝了利益!
“中國過去65年的變革也說明了這點?!彼f,鄧小平的改革離不開理念的變革,比如計劃與市場(計劃經(jīng)濟不是自發(fā)的,是馬克思他們創(chuàng)造出來的理念)、國有與民營、企業(yè)家精神、對外開放、人治與法治。
“這些理念哪里來?來自思想市場。所謂思想市場,就是不同觀點、信仰、理念、學(xué)術(shù)思想、政策主張之間的競爭。與‘實踐是檢驗整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’不同,實踐經(jīng)驗是事后檢驗,但理念對人類行動的影響是事前的。
張維迎又介紹,思想市場的三個層次:第一學(xué)術(shù)市場,即理念的創(chuàng)造,人是學(xué)者、哲學(xué)家等理論家;二是傳播市場,即理念的傳播,由公共知識分子,媒體,出版社,教師等思想市場的二手交易商完成;第三是實踐市場:政策制定者、顧問等政治領(lǐng)袖。
他說,不同的政策之間都應(yīng)該,不應(yīng)該排他。張維迎認(rèn)為,中國思想最自由的時期,春秋戰(zhàn)國和魏晉南北朝時期的思想市場與中華文化;而秦始皇的焚書坑儒,漢武帝的獨尊儒術(shù),滿清皇帝的文字獄等都是反例。
張維迎說,計劃經(jīng)濟的災(zāi)難與沒有思想市場有關(guān),那時徹底廢除思想市場;而改革開放初期的思想市場:真理標(biāo)準(zhǔn)的討論和思想解放,經(jīng)濟學(xué)家對計劃經(jīng)濟的批判,以及對建立市場體制的探討,以及法學(xué)家對法治建設(shè)的貢獻。
他還說,政治體制改革離不開思想市場,憲政、法治和民主。國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。具體是什么、如何實施?需要不同觀點和思想的自由競爭。
最后張維迎提出學(xué)者的獨立精神。他說,如果只有個人在思考,社會不會思考;
學(xué)者是新的思想,新的理念生產(chǎn)者。
他還指出,保持心靈的自由非常重要,追求沉思的生活,不是享樂的生活和政治的生活,否則就喪失了心靈的自由。
還要破除對思想市場的管制:任何思想都不應(yīng)該取得法定的壟斷地位,無論是宗教的還是世俗的;對思想的寬容:沒有對思想的寬容,不可能有理念的變化,就不可能有理念的變化。因為,新理念就新在它是傳統(tǒng)上不認(rèn)可的。也即是多數(shù)不認(rèn)可的。
“學(xué)術(shù)腐敗的根源在哪里?同樣是因為政府權(quán)力更大,為什么中國學(xué)者更物質(zhì)主義?沒有學(xué)術(shù)自由,不能享受創(chuàng)造性活動帶來的快樂,物質(zhì)報酬就成為他們的主要追求,就如同農(nóng)民一樣!為什么媒體更腐?。繘]有言論自由和出版自由,媒體人就不可能有真正的職業(yè)精神,必然走向腐敗?!睆埦S迎說。
劉永好:從IT到DT
新希望集團董事長劉永好從一位實干的企業(yè)家視角,講述了個人對改革30年的感悟,以及最新學(xué)習(xí)。
他最深刻的感受就是,最近這幾年產(chǎn)品開始進入初步過剩階段,從一開始的吃的、穿的、玩的、到房子、車子多數(shù)人已經(jīng)解決;同時,通過前三十年的努力,相當(dāng)一批企業(yè)已經(jīng)做大,我國制造業(yè)已經(jīng)全球第一;同時重化工業(yè)也過剩了。
新的階段究竟該咋辦?他認(rèn)為,要加強對民營的認(rèn)同,加強懲治腐敗和權(quán)貴,加大市場對資源配置的決定性作用。
面對日益低廉的毛利,劉永好說,阿里巴巴即將在美國上市,它的估值或?qū)⑦_到上萬億人民幣,可見創(chuàng)新將成為新的主旋律,其相關(guān)的快遞業(yè)、IT行業(yè)等都有發(fā)展。
“申通去年200億銷售,實現(xiàn)了50%的增速,而且接下來幾年可以確定,都會按照這個速度增長,要不了幾年就能做到千億,一點都不用懷疑。現(xiàn)在快遞業(yè)每天的件是2700萬,十年后會增長十倍,就是每天的快遞達到2.7億件。與此相反,零售行業(yè)的百貨大樓、連鎖超市越來越難,利潤大降,沃爾瑪也在關(guān)店,有的甚至面臨倒閉,這說明世道變了,傳統(tǒng)的行業(yè)在沒落,基于云計算、大數(shù)據(jù)的移動互聯(lián)網(wǎng)在蓬勃發(fā)展?!眲⒂篮谜f。
那么,企業(yè)該如何應(yīng)對?劉永好提出,以前各行各業(yè)都知道用信息化武裝,但僅僅做IT不夠,要從IT變成DT(DataTechnology),利用好基于數(shù)據(jù)運算產(chǎn)生的技術(shù)。
未來哪些行業(yè)將增長10倍?劉永好猜測,一是基于大數(shù)據(jù)和云計算的銷售體系、基于移動互聯(lián)的醫(yī)療健康體系,“現(xiàn)在缺醫(yī)少藥,醫(yī)療格局正在發(fā)生變化”,另外還有在新形勢下的餐飲業(yè),旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等。
“前段時間馬云到好萊塢考察,發(fā)現(xiàn)個現(xiàn)象,好萊塢東移,好萊塢的未來在東方,現(xiàn)在韓國的影視業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)真是不得了。在日本唱片賣得最好的是韓國人?!眲⒂篮谜f。
他透露,新希望集團看好遠(yuǎn)程醫(yī)療,前不久投資了相關(guān)企業(yè),并合伙成立中國醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。
小白聽到這里,感嘆不已:作為中國最大的飼料生產(chǎn)企業(yè)、中國最大的農(nóng)牧企業(yè)之一的掌門人,在好朋友馬云的影響下,對IT產(chǎn)業(yè)、對文化產(chǎn)業(yè)竟有如此深刻的認(rèn)識和敏銳的觸角,并且已經(jīng)投身其中。
梁建章:一對夫妻生3個小孩才夠
前幾年,攜程網(wǎng)創(chuàng)始人梁建章去斯坦福大學(xué)讀經(jīng)濟學(xué)博士,在那里研究起人口問題。
他說,他對創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)在未來是否會讓中國成為發(fā)達經(jīng)濟體這一問題非常感興趣,因此去斯坦福做研究,但后來發(fā)現(xiàn)人口跟人才才是最終決定一個國家和地區(qū)的關(guān)鍵因素。他發(fā)現(xiàn),計劃生育是非常愚蠢的,“現(xiàn)在政策有所松動,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?!?/p>
創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)最關(guān)鍵的是人口,在每百萬人中的研發(fā)人數(shù)上,中國在2000年就超過了巴西、墨西哥等國家,現(xiàn)在更是超過它們兩三倍。
梁建章深感擔(dān)憂的是中國持續(xù)走低的生育率。從解放后生育率數(shù)據(jù)走勢看來,上世紀(jì)70年代~80年代后開始下降,80年代末,每個婦女差不多生2個小孩;現(xiàn)在的數(shù)字是1.3~1.4,每代人要減少30~40%,這將造成往后每年1%勞動人口的減少。
現(xiàn)在我國人口數(shù)量最多的年齡層是30~40歲;到2040年,中國最多的人口是50歲,那時,30歲的人比50歲的人少30%。日本因為老齡化,從上世紀(jì)90年代經(jīng)濟增長停滯了,中國的老齡化進程正好比日本晚了20年。今后5年到10年,這個問題就會影響到中國,因此中國必須盡快推出鼓勵生育的政策。
“你們老說中國產(chǎn)能過剩,其實中國對人口的投資是不足的,對教育的投資,產(chǎn)能不是過剩,而是不足。一個家庭的興旺,是不是能夠跟其他家庭競爭,就看你能不能生產(chǎn)更多下一代競爭。”梁建章說,主流夫妻必須生三個小孩才夠。
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