重建倫理，如何設(shè)計新生嬰兒？

作為萬物之靈長，人類正深度地認識世界、改變世界，同時，把自己的視野拓展到整個宇宙，拓展到未來和歷史，但我們依舊憂心忡忡，因為人類還沒有辦法完全認識自己，尤其是在面對環(huán)境惡化、疾病泛濫時，生命又顯得非常脆弱。千古一帝康熙的愿望是：向天再借500年，以匡扶政治，造福百姓，實現(xiàn)自己偉大的報復，但終難逃垂垂老矣之生命輪回，勤奮地在皇位上壽終正寢；現(xiàn)代企業(yè)家、政治偉人也感慨時光太匆匆，臺積電CEO張忠謀78歲回歸企業(yè)權(quán)力巔峰，試圖同三星、LG大戰(zhàn)千年，或者直接把7nm工藝再做精進，但誰都知道年齡和精力正困擾著臺積電的未來，也困擾著張忠謀的人生；而老對手三星帝國前掌門人李健熙也遭遇重病，早已不能在會議室連續(xù)咆哮9個小時了…這些偉人改變了世界，卻沒能改變自己“垂垂老矣”的命運，他們渾身解數(shù)、一身本領(lǐng)，也沒能跑贏時間，于是，“寸金難買寸光陰”始終是不可辯駁的至理名言。

在現(xiàn)有的科技、道德倫理體系下，任何人都需要受到天然基因和外部環(huán)境的影響，要想要成為康熙、張忠謀、李健熙之類的偉人基本屬于小概率事件，而且還要受現(xiàn)有人類“壽命長度”之約束，縱然是廢寢忘食地工作，對世界的貢獻依舊有限，但若能跳出現(xiàn)有體系，編輯、設(shè)計基因，同時配合環(huán)境、生命體征做基因修正，則能有效延緩細胞衰老、抵抗疾病，大大地延長人類壽命，只是在這樣的盛世來臨前，除卻技術(shù)上的突破之外，更需要重建人類倫理道德體系。

基因編輯，像設(shè)計服裝一樣設(shè)計嬰兒

老電影《侏羅紀公園》中，一位研究員將恐龍和青蛙的DNA混合，從而將已經(jīng)滅絕的爬行動物帶到現(xiàn)實中。影片中的霸王龍，巨大而暴虐、面目猙獰，讓人回味無窮，但同時影片也傳達出一種靠譜的科學概念：生物學其實是一個可編程的系統(tǒng)，生物的DNA不僅可以通過雜交而結(jié)合改變，也能通過編輯技術(shù)進行升級改造，正如編寫計算機代碼一樣。歐美影片中的科學概念，向來不是導演們的胡謅，而是在一定程度上反映出科學界的研究動向，事實上，關(guān)于基因編輯術(shù)，生物業(yè)界早就有了一些喜人成果以及更狂野的科學構(gòu)想。

要編輯基因，首先要能閱讀基因，早在2003年人類就已經(jīng)有能力檢測基因序列，我們第一次有能力閱讀自己完整的基因藍圖，在隨后的十幾年，人類一遍又一遍地閱讀自己的基因圖譜，逐漸認識到基因同生命體征的關(guān)系，且開始甄別出錯誤的基因，或者叫做“我們不想要的基因狀態(tài)”，但苦于無法編輯基因，更無法按照自我的想法修正之，于是如你所見，整個人類依舊沒有辦法享受“基因技術(shù)”可能會帶來的巨大好處，更尷尬的是，人類環(huán)境日益惡化，尤其是在中國，環(huán)境問題日益突出，安全的空氣、水、糧食都變成了稀缺資源，有專家警告，未來中國每8對夫妻中就會有1對夫妻無法生育，而因精神壓力、輻射等外部因素導致的胎停育、流產(chǎn)等情況比比皆是，參與一個生命的成長，養(yǎng)大一個健康的寶寶越來越成為一部分人難以完成的艱巨任務(wù)，與此同時，中國農(nóng)村人的壽命正逐漸變短，越來越多的60歲人群因罹患腦出血、腦血栓而去世，平心而論，現(xiàn)代醫(yī)學面對腦部疾病時，依舊顯得束手無策，醫(yī)生更是無能之師。

要改變時下日益惡化的狀況，除卻保護環(huán)境外，更需要人類再全面地認識自我，從而完成自我修正，適應(yīng)任何惡劣的環(huán)境。基因編輯術(shù)CRISPR被譽為21世紀最重大的生物技術(shù)發(fā)展，它研究的終極方向是編輯基因，精確地找到基因組中的錯誤，從而進行修復和修改。因人類基因非常復雜，CRISPR在成熟階段應(yīng)該能像一個搜索框，自動掃描到缺陷基因組，再像剪刀一樣將其裁剪修改。我們不妨設(shè)想一下，當基因編輯技術(shù)成熟之后，我們再不用抱著“撞大運”的心態(tài)來獲得一個健康的天才嬰兒，而是能按照自己的要求設(shè)計嬰兒：把自己的缺陷全剪掉，把小鮮肉們的外觀基因、C羅梅西的運動基因、達芬奇的藝術(shù)基因，企業(yè)家們的商業(yè)基因全部融合到一起，也就是說，嬰兒尚未出生，父母就已經(jīng)知道孩子的未來……這真是一件奇妙的事兒！

重建倫理，人類需要重新認識自我

顯然，基因編輯術(shù)有點天方夜譚的感覺，而它帶來的社會影響也是不可估量的，設(shè)計出來的嬰兒，不僅健康聰明，更有曠世偉才，壽命會無限延長，這樣他們無需向天再借500年，卻能毫不費力地兢兢業(yè)業(yè)工作千年?；诖?，人類的社會生產(chǎn)力會取得超大幅度的進步，出現(xiàn)真正“高度發(fā)達”的狀態(tài)，更有可能一舉實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而到了那個時候，現(xiàn)行的倫理體會被徹底推倒重建。

有些專家說：人類應(yīng)該摒棄基因編輯術(shù)，因為這會引發(fā)社會的不公平，道德倫理體系的坍塌。筆者認為，這是一種本末倒置的說法，按照經(jīng)典的馬克思主義理論: 物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我始終覺得“基因編輯術(shù)”是一種社會物質(zhì)條件，它的發(fā)展不應(yīng)該被約束在現(xiàn)有的倫理體系中，而是讓其正常健康地發(fā)展，再由此衍生出新的倫理體系?；厥渍麄€人類發(fā)展史，倫理體系是一個持續(xù)更新的東西，古代生物科技落后，常有表妹、表哥之類的近親結(jié)婚，但隨著人類對疾病基因認識的提高，逐漸認識到“近親不能結(jié)婚”，從而形成了一條新的倫理規(guī)則；基因編輯術(shù)會帶來社會的不公平，也是建立在現(xiàn)有的社會體系之下，我們不妨設(shè)想下，當人類可設(shè)計嬰兒時，依然會千差萬別：設(shè)計模板、藝術(shù)細胞、父母的價值觀等等，事實上，人類編輯基因的同時，也會編輯出一個新的世界，一套新的道德倫理體系。

人類已經(jīng)花費太多精力來認識世界、改變世界，在未來的100年內(nèi)，筆者更希望我們能更深度地認識自己、改變自己，事實上，只消想一下自己能夠編輯基因、設(shè)計嬰兒、戰(zhàn)勝頑疾，我就會覺得興奮，這才是人類的頭等大事兒。（科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文）

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