從“奇葩”到“特別人類”，《奇葩大會》變了嗎？

最新一期《奇葩大會》，清華化學(xué)工程專業(yè)博士，畢嘯天，跟大家分享了他的一眾小實驗、小發(fā)明：風(fēng)雨型防霧霾可穿戴設(shè)備、手機(jī)帶振電動牙刷、人力自行車自動洗襪機(jī)等等，還用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灥贸隽讼憬?棗的科學(xué)吃法，秋衣外穿比內(nèi)穿更保暖——一些正常人不知道，哪怕知道了也不會去踐行的結(jié)論。想到第一季《奇葩說》，同樣一個清華博士生，卻遭遇了高曉松“國之重器”的怒懟。

從《奇葩說》和《奇葩大會》第一季看過來的觀眾知道，這個節(jié)目包容，不同行業(yè)不同背景不同屬性的人群聲音我們都能看到聽到，是特異者可以得到理解和寬慰的空間。這個節(jié)目理性，總是能切中當(dāng)下生活的道德困頓，鞭辟入里地接近矛盾本質(zhì)，這個節(jié)目溫暖，在很多腦洞題中切近哲學(xué)，又在最終落地時給人以希望。

奇葩說上的辯題、奇葩大會上選手的分享，經(jīng)常成為第二天大家熱烈討論的話題。李銀河關(guān)于婚姻制度終將消亡的那段演講，第二天就刷爆了朋友圈。但新一季奇葩大會開播后，關(guān)于節(jié)目的評價，很多奇葩說粉絲覺得，它變了。

特別人類，在“別處”尋找生活

要說變化，與第一季《奇葩大會》相比，第二季在賽制上最明顯的差異是投票權(quán)由導(dǎo)師轉(zhuǎn)變成觀眾，選手到節(jié)目來分享自己的經(jīng)歷和生活，再由現(xiàn)場觀眾投票，票數(shù)超過60 的選手可以參加最后的特別人類峰會。那么，什么是“特別人類”呢？

有人根據(jù)第一期節(jié)目，對《奇葩大會》第二季的選手進(jìn)行分類：抵抗無聊的有趣人類，活出閃光的平凡人類和已知特別人類。其實這三個分類可以達(dá)成找到更高一層級的概括——他們都在“別處”尋找生活。

第一期節(jié)目里，北大考古學(xué)博士劉拓，講述了他在伊拉克被誤判抓進(jìn)監(jiān)獄的故事，監(jiān)獄環(huán)境很艱苦，40 多個人一間，每天都有人熱死，但盡管在這樣的條件下，獄中人還是給予了他這個闖入者最大的幫助和善意，人性中的光明在這個故事中很耀眼，盡管劉拓的球鞋像剛從考古現(xiàn)場回來。

還有一位選手，吳悠，號稱中國街球鰲拜，讓人驚訝之處在于，他毫不掩飾自己的野心，“我就是要贏”。在今天以“佛系”、“虛無主義”盛行的青年文化中，尤其是在《奇葩說》受眾內(nèi)部，“玩世不恭”才是安全，“要”，在某種程度上是一種“不正確”，很容易招撕。

但吳悠的特別之處在于，他“要”但不焦慮，把自己完美封存在一個閉合的價值體系之中，并且通過這個體系自循環(huán)，獲得有效的價值感。

上一期節(jié)目，馬東讓蔡康永用三個詞形容“特別人類”，得到一個很精彩的歸納：“不自覺、不在乎、不甘心?！彼^“不自覺”，也就是不能覺知自己，一種忘我的狀態(tài)，所謂的“癡”；所謂“不在乎”，并不是什么都不在乎，而是知道對自己而言什么是重要的、值得在乎的，大多數(shù)人所在乎的人和事，也就云淡風(fēng)輕了；所謂“不甘心”，來上節(jié)目的選手都有一種與世界相處的方式，在這種方式下形成自己與世界的密語，且在這一方領(lǐng)地上，不容有失，比如吳悠的街球，如晶的辯論，還有范湉湉的hi-pa。

其實，無論是《奇葩大會》第二季，還是第一季，也包括最早的奇葩說，那些在這收獲掌聲的選手，都符合這三個特點。其實《奇葩大會》想要傳達(dá)的價值觀并沒有變化，變的是節(jié)目框架，也就是賽制，而賽制的改動會影響到節(jié)目中發(fā)生的事件。

換句話說，搭一個什么樣的場景，某種程度上決定了人們進(jìn)來后，會發(fā)生什么。而觀眾接收的，首先是發(fā)生了什么，受到震撼后，才去思考背后的價值。

馬東曾經(jīng)在接受采訪時說，對綜藝節(jié)目而言，歡愉度就是最大的審美。但可能這次，在讓觀眾歡愉這件事上，《奇葩大會》需要思考的維度更多。

奇葩的觀點就有趣，特別的生活卻無聊？

除上述提到的以外，對“特別人類”還有一個整體感覺——他們都活得很有勁兒。第一期第一位選手“戲精牡丹”，以模仿中國大媽走紅網(wǎng)絡(luò)，驚訝于他對生活細(xì)節(jié)的捕捉，媽媽們的拍照姿勢、家庭聚會常用語等等；第五期，有一位開了22 年出租車的北京的哥，業(yè)余時間自己錄歌，業(yè)內(nèi)時間聽自己錄的歌，順便開車。他們都試圖在豐富生活的層次。

劉拓提到他在伊拉克監(jiān)獄中的一個細(xì)節(jié)，在最無助最恐懼的時候，他在獄友給的紙板上寫漢字，在監(jiān)獄里唱昆曲，在節(jié)目現(xiàn)場打動了很多人。電影《驢得水》中，張一曼在山村教書，不管條件再惡劣，她都一定要穿旗袍、燙頭發(fā)，每天去采最新鮮的花兒。

王安憶也曾提到，她到女子監(jiān)獄采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)女犯人都私下藏著些小鏡子、小皮筋，她把這看作是“喪失生活實感的自我呈現(xiàn)”。也許這種努力，只有在作為基層的“生存”受到威脅時，才顯得迷人，一旦將這些置于普通人的生活中，當(dāng)它們不再易碎、脆弱時，觀者似乎很難被吸引。發(fā)現(xiàn)并欣賞瑣碎中的閃光，并不是所有人都可以。

今天的人們慢慢達(dá)成一種認(rèn)識，看綜藝的實質(zhì)，其實就是消費(fèi)，而消費(fèi)就一定伴隨著快感的獲得?；叵肭皫准酒孑庹f，幾乎每一期我們都看得酣暢淋漓，選手們新奇的觀點要么說出我們不敢說的，要么刷新三觀和知識，部分小有名氣的選手被懟，那種尷尬也會為觀眾帶來生理上的快感。

亞里士多德有一個著名的戲劇理論，悲劇的“Katharsis”功能，這個古希臘語詞匯譯作“凈化”，也譯作“排泄”。大概意思是說，在看戲的過程中，觀眾通過主人公的情感體驗宣泄庸常生活中無可投遞的情緒，使靈魂得到凈化。

很多電影愛好者會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)電影往往不走商業(yè)電影的原型劇情結(jié)構(gòu)，也正因如此，導(dǎo)致很多人看不下去，因為觀影永遠(yuǎn)不是被編劇牽著鼻子走的被動過程，而是一個主動發(fā)掘細(xì)節(jié)和情感的過程。也許真的需要一顆“特別人類”的心，才能讓人在他人平實瑣碎的生活中，抓住一刻光明吧。

我們很愿意聽到這句話在歌詞里唱，但卻不愿意看一眼別人田野里都開出了什么樣的花。說到底，是我們對他人的生活沒那么在意。我們點開節(jié)目，從來不是來看別人是怎么把日子過好的，他人的“丑”和苦難才是我們快樂的來源。其實每個人都一樣，看著跟自己差不多的人在舞臺上光芒萬丈，看著成功的人繼續(xù)講述成功，這事可能沒那么享受。

所以也許，不是因為《奇葩說》變了，而是我們從來就沒有因為這個節(jié)目發(fā)生過多大改變，哪怕每期都看，哪怕那么喜歡。

拋開歷史包袱，“奇葩”IP 的擴(kuò)展？

第二季奇葩大會在節(jié)目一開始就聲明：本季奇葩大會不再為奇葩說選人，而是尋找特別人類，共同抵抗無聊。但有觀眾卻覺得，反而是節(jié)目無聊了。

新玩法意味著選手們不是準(zhǔn)備來打辯論的，當(dāng)奇葩大會不再有海選的性質(zhì)，節(jié)目關(guān)注的重點也不再是選手的觀點是否足夠新奇、足夠犀利了，而是他們的生活態(tài)度和生活方式是否有特別之處。從表達(dá)觀點到分享生活，也就相對削弱了節(jié)目的沖突性，觀點有上下，生活無高低嘛。

但是，沖突性小，是不是就意味著奇葩大會試圖傳遞的價值發(fā)生了變化呢？關(guān)于這個問題，“奇葩”與“特別人類”的差異，也許能提供一些解釋。

肖驍?shù)谝患尽镀孑庹f》海選的時候，說他想不明白怎么會有節(jié)目起這么個名兒，就算有人拿了冠軍吧，還得被叫“奇葩”。但正是這群“奇葩”們，湊在一起，觀眾不斷被新的觀點沖擊著，他們總能說出我們羞于或害怕說出來的話，所以在觀看節(jié)目時，就會產(chǎn)生一種“快樂”。在四季節(jié)目的建構(gòu)之下，“奇葩”在觀眾心里其實已經(jīng)有了一個相對固定的形象，要敢怒敢言、要語不驚人死不休。

第一季《奇葩大會》里，有一位選手印象很深——冉高明，他在兩年前就參加了第一季《奇葩說》，當(dāng)時馬東讓他兩年之后再來，從此，上《奇葩說》就成為他心中的一個執(zhí)念。

在聽完他的辯題后，馬東說了這么一番話：“我在你的身上看到了肖驍，甚至看到了一絲馬薇薇，恰恰是看不到冉高明自己的那個東西在哪?！被蛟S他認(rèn)為在奇葩說上出現(xiàn)過的表現(xiàn)形式他身上都有，但這可能恰好是他的問題所在。

也許，這也能解釋為什么節(jié)目組要提出“特別人類”這個新概念，可能正是為了避開觀眾對于“奇葩”的刻板印象——都得能言善辯，也是為了避開為上節(jié)目、搏出鏡而可能出現(xiàn)的復(fù)制。當(dāng)“奇葩”成為一個刻板印象，那這檔節(jié)目的意義也就不存在了。話不驚人，不代表活得不鮮明，這也許是提出“特別人類”這一概念的原因之一。

某種程度上來說，《奇葩說》的“奇葩”，其實是邊際效益遞減的一種驅(qū)動，當(dāng)下一二線城市的一些青年群體，對諸多先鋒話題早已脫敏，對他人的生活方式包容度也大大增強(qiáng)，繼續(xù)按先前的玩法，估計又會有個別彈幕出來：這也算奇葩？所以，節(jié)目組必須獲取新的資源，進(jìn)一步擴(kuò)展“奇葩”這個IP。

《奇葩說》的擁躉，與喜歡看《奇葩大會》的不一定是同一群體，但無疑都延續(xù)著馬東這位60 后試圖與90 后世界交流的風(fēng)格，只不過形式已經(jīng)有了一定分野。前者注重辯論的對抗性，后者更傾向于討論人如何自處?！捌孑狻边@個IP 已經(jīng)走出了一條特立獨行的綜藝之路，《奇葩大會》是時候擺脫其刻板印象，拋開“歷史包袱”了。

生成海報

免責(zé)聲明：本網(wǎng)站內(nèi)容主要來自原創(chuàng)、合作伙伴供稿和第三方自媒體作者投稿，凡在本網(wǎng)站出現(xiàn)的信息，均僅供參考。本網(wǎng)站將盡力確保所提供信息的準(zhǔn)確性及可靠性，但不保證有關(guān)資料的準(zhǔn)確性及可靠性，讀者在使用前請進(jìn)一步核實，并對任何自主決定的行為負(fù)責(zé)。本網(wǎng)站對有關(guān)資料所引致的錯誤、不確或遺漏，概不負(fù)任何法律責(zé)任。任何單位或個人認(rèn)為本網(wǎng)站中的網(wǎng)頁或鏈接內(nèi)容可能涉嫌侵犯其知識產(chǎn)權(quán)或存在不實內(nèi)容時，應(yīng)及時向本網(wǎng)站提出書面權(quán)利通知或不實情況說明，并提供身份證明、權(quán)屬證明及詳細(xì)侵權(quán)或不實情況證明。本網(wǎng)站在收到上述法律文件后，將會依法盡快聯(lián)系相關(guān)文章源頭核實，溝通刪除相關(guān)內(nèi)容或斷開相關(guān)鏈接。