謙謙君子與瘋狂觀眾，李彥宏反本能行為背后的好涵養(yǎng)

7月3日上午，一段15秒的小視頻走紅社交網(wǎng)絡，李彥宏再一次登上熱搜，這一次的原因有一些意外，是因為被人潑水了。

從現(xiàn)場視頻和潑水者的微博動態(tài)中不難看出，潑水者「瘋狂」舉動似乎是希望讓李彥宏當眾出丑，但李彥宏的回應卻十分儒雅，雖然渾身濕透，但也沒有表現(xiàn)出任何窘迫，反倒是淡淡地調侃「在AI前進的道路上會有各種各樣的事情發(fā)生，但是前進的決心不會改變，AI會改變每一個人的生活」。

這種超脫本能和應激反應的表現(xiàn)無疑為李彥宏在這次突發(fā)事件中加分不少。

如何反本能，李彥宏給年輕人上了一課

在事件在社交網(wǎng)絡中引發(fā)傳播后，李彥宏在被潑水后的反應無疑成為了大家討論的焦點之一，甚至不少網(wǎng)友津津樂道于猜測其他名人被潑水后肯恩惡搞的反應。

而在被潑水的過程中和這之后，李彥宏都沒有任何過激的反應，甚至還以AI發(fā)展舉例調侃自己，而在被潑水那剎那李彥宏的表現(xiàn)更是十分的冷靜和儒雅，這種克服人應激反應和本能的做法無疑更讓人欽佩。

在《隱性邏輯》一書中，卡爾·諾頓曾對人的本能反應的解釋是「外部刺激——>身體反應——>大腦評價」，因為很多時候突發(fā)事件的整個過程非常短，單腦很多時候來不及做出反應。但從李彥宏這一次的反應來看，顯然李彥宏沒有很多突發(fā)事件發(fā)生時人們常見的驚慌甚至反擊舉動，而是很平靜，這也就意味著李彥宏克制住了身體本能的應激反應，或者說儒雅平靜早已成為李彥宏的本能。

這并不是一件容易的事情。早在100多年前，英國神經科學家約翰·休林斯·杰克遜就已經意識到，物種在原有的舊腦的基礎上形成了精細的新腦系統(tǒng)，而舊腦作為基礎的存在更為深刻地影響著我們的日常行為。簡而言之就是人們的大多數(shù)偏好和選擇都更多地來源于人的動物性。

但是人與動物最大的不同就在于人能夠克制自己的本能，而這種能力的強與弱也成為了人類社會競爭中非常重要的能力。首位獲得諾貝爾經濟學獎的心理學家卡尼曼就曾在其《思考，快與慢》一書中將人的反應行為分為了「系統(tǒng)一」與「系統(tǒng)二」，系統(tǒng)一運作迅速，且自動運行，它包括本能、情感、人的動物性，也包括后天習得的聯(lián)想與技能；系統(tǒng)二的調用則十分緩慢，但往往卻很慎重和理性。

大多數(shù)人往往會有選擇「系統(tǒng)一」作為思考的主體，因此出現(xiàn)了大量非理性行為，而在整個博弈中最終能獲勝的人則往往是善于用理性的「系統(tǒng)二」克制感性本能的「系統(tǒng)一」的人。

顯然在這一方面，理性的李彥宏給一時瘋狂沖動的潑水者上了一課，也從另一個側面說明了李彥宏在那種突發(fā)事件情況下做出如此平靜的反應，背后是有著多好的涵養(yǎng)。

李彥宏的反本能舉動，或將成為AI發(fā)展史上的經典一幕

李彥宏顯然不是第一個遭遇這種突發(fā)事件的名人，2008年時任美國總統(tǒng)的小布什遭到了伊拉克記者扎伊迪當眾扔鞋，小布什雖然沒有李彥宏第一反應那么淡定，但在閃躲之后接受記者提問時，還是能很幽默地回答「就當他是向我擲來的棒球！可惜沒有球桿，不然肯定會是個全壘打」。

科技圈同樣也不乏這樣的趣談，1999年剛剛發(fā)布Windows 97名聲達到頂點的比爾·蓋茨便被人扔了蛋糕，不過蓋茨顯然沒有小布什反應靈活，被扔了一個「大花臉」，但即便是蛋糕滿臉，蓋茨也依然面不改色，快速離去之后很快就又回到了活動現(xiàn)場。

對于公眾人物而言，反本能似乎正在成為必修課，李彥宏面對突發(fā)事件時的高素質反應無疑也會成為一次經典，甚至可能會在未來當AI落地在各行各業(yè)后，被人們回憶起時會心一笑的經典場景。

而那些試圖借助制造這樣的突發(fā)事件嘩眾取寵的人，也從沒有誰因此而被人們記住，因為真正會被記錄在時間長河中的是那些真正為社會進步作出貢獻的人，而非那些希望借羞辱他人而成就自己的跳梁小丑。

潑水事件的跨圈層傳播是一個社會反本能能力的鑒別器

盡管發(fā)生在一場充滿科技感的大會上，但這一事件在發(fā)生后很快就擊穿圈層壁壘，實現(xiàn)了跨圈層傳播，被社會各界廣泛討論，這在當下這個傳播日漸分層化的時代顯然稱得上一件全民關注的大事件。

這一方面說明作為國民級產品和科技公司的百度及它的創(chuàng)始人李彥宏在中國的影響力，另一方面公眾對這件事情的反應也成為了一次社會反本能能力的鑒別。

人面對突發(fā)事件時會有本能反應和反本能反應，這是由人基因所帶來的動物性所決定的，由個體組成的群體也是如此，勒龐在《烏合之眾》中就曾描述過群體在本能驅使下的盲目性，某種程度上而言，在虛擬世界中，群體反而更容易帶來很多本能導致非理性行為，例如網(wǎng)絡暴力等。

而在這次事件中，雖然有很多調侃的段子隨之而出，但大多數(shù)人對這一事件中對李彥宏潑水的「直男上樹」是持有否定態(tài)度的，這也說明了理性在這次事件的跨圈層傳播過程中還是占據(jù)了輿論主流。

大家對于李彥宏理性、儒雅的反應大多都還是持贊賞態(tài)度，很多人也在社交網(wǎng)絡上積極呼吁抵制這樣的行為。

可以說，李彥宏的儒雅反應為人們樹立了一個良好的榜樣，臨危不亂，方為君子。

生成海報

免責聲明：本網(wǎng)站內容主要來自原創(chuàng)、合作伙伴供稿和第三方自媒體作者投稿，凡在本網(wǎng)站出現(xiàn)的信息，均僅供參考。本網(wǎng)站將盡力確保所提供信息的準確性及可靠性，但不保證有關資料的準確性及可靠性，讀者在使用前請進一步核實，并對任何自主決定的行為負責。本網(wǎng)站對有關資料所引致的錯誤、不確或遺漏，概不負任何法律責任。任何單位或個人認為本網(wǎng)站中的網(wǎng)頁或鏈接內容可能涉嫌侵犯其知識產權或存在不實內容時，應及時向本網(wǎng)站提出書面權利通知或不實情況說明，并提供身份證明、權屬證明及詳細侵權或不實情況證明。本網(wǎng)站在收到上述法律文件后，將會依法盡快聯(lián)系相關文章源頭核實，溝通刪除相關內容或斷開相關鏈接。