在科技圈流行的冥想，為什么沒有全民推廣？

原標(biāo)題：在科技圈流行的冥想，為什么沒有全民推廣？

一項在互聯(lián)網(wǎng)圈和科技圈很受歡迎的活動——冥想，被很多人追捧。冥想源起與印度教、佛教有關(guān)。唯物主義至上的科技人去接觸宗教的精神訓(xùn)練法，表面上來看多少都有點違和。

這個群體接觸冥想的淵源來自商界精英群體與互聯(lián)網(wǎng)巨頭的推崇，最被人知的就是蘋果之父喬布斯。在喬布斯傳記中，冥想禪修一直是其多年堅持修習(xí)的活動，喬布斯與作者沃爾特·艾薩克森也經(jīng)常一起參與冥想活動。

喬布斯的辦公室有兩百多平方米，室內(nèi)幾乎沒有其他裝飾與擺設(shè)，房間中央只有個打坐墊。大多數(shù)決策都是在這里進(jìn)行。喬布斯決策前會先將相關(guān)的方案和設(shè)計放在墊子四周，然后閉目靜坐，等待思緒沉淀直覺會變得清晰和敏銳，決策應(yīng)運(yùn)而生。

《原則》的作者橋水基金的CEO瑞·達(dá)利歐，也是深度冥想的愛好者，堅持冥想四十年，并將自己的成功歸于這個興趣愛好。

這些大佬不僅自己修習(xí)而且也將這些活動帶到了創(chuàng)辦的公司，蘋果、橋水基金都有專門的冥想培訓(xùn)，而一眾企業(yè)也紛紛跟隨，亞馬遜、Facebook、高盛、麥肯錫、埃森哲等等，這些大公司都設(shè)有冥想相關(guān)的培訓(xùn)或者冥想空間。硅谷的精英生活工作的新元素也逐漸風(fēng)靡，冥想成為了流行的風(fēng)尚。這些聰明的大腦們愿意每天花費(fèi)時間去練習(xí)冥想，可不是人云亦云、隨波逐流的瞎玩，而是因為冥想確實能夠有效的減壓，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。這個結(jié)論不僅是眾多參與者【體認(rèn)】的結(jié)果，也是科學(xué)研究通過科學(xué)手段測得的論斷。

冥想與大腦的科學(xué)研究

打坐冥想的作用得到了大量科學(xué)證據(jù)的檢驗。冥想一般是通過兩方面發(fā)揮作用：一是神經(jīng)調(diào)節(jié)，二是心理調(diào)整。神經(jīng)調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)在改變呼吸頻率、能量代謝、腦電波等神經(jīng)指標(biāo)；心理調(diào)節(jié)則主要表現(xiàn)在控制注意力改變神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和功能。

馬薩諸塞州總醫(yī)院和哈佛醫(yī)學(xué)院的神經(jīng)科學(xué)家薩拉·拉扎爾（Sara Lazar）多年對于冥想和靜坐的神經(jīng)科學(xué)研究成果——《哈佛醫(yī)學(xué)院神經(jīng)研究打坐與冥想如何改變大腦》表示，發(fā)現(xiàn)冥想與減輕壓力、抑郁、焦慮、疼痛和失眠有關(guān)，冥想讓生活質(zhì)量提高。

研究人員分別做了兩項試驗，第一項科學(xué)研究針對長期正念冥想者與從未冥想的對照組。通過掃描腦電波發(fā)現(xiàn)靜坐組在胰島和感覺區(qū)域、聽覺和感覺皮質(zhì)中的灰質(zhì)量比對照組更多。研究人員還發(fā)現(xiàn)長期靜坐者，在額葉皮質(zhì)中有更多的灰質(zhì)，而醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類的皮質(zhì)隨著年齡的增長會縮小。經(jīng)過對大腦掃描，發(fā)現(xiàn)在前額葉皮層的這一區(qū)域，50歲的冥想者與25歲的人有相同的灰質(zhì)。這些大腦的灰質(zhì)組織與工作記憶和執(zhí)行決策有關(guān)。

第二個研究通過一個為期八周的正念冥想減輕壓力的計劃來跟蹤調(diào)查以前從未冥想過的人。研究人員發(fā)現(xiàn)兩組對照測試者中，大腦五個不同區(qū)域，在八周后腦體積有了差異。在正念冥想的小組中，在大腦的四個區(qū)域發(fā)現(xiàn)了增厚：后扣帶回、左側(cè)海馬體、顳葉交界處或TPJ、腦干區(qū)域調(diào)節(jié)性神經(jīng)遞質(zhì)。而這些位置都與認(rèn)知、學(xué)習(xí)、記憶和情緒調(diào)節(jié)相關(guān)，其中杏仁核，這個對焦慮、恐懼和壓力等情緒的調(diào)節(jié)組織有了大小的變化。通過正念冥想的減壓計劃，小組中的實驗者杏仁核區(qū)域減小，而這也意味著壓力減少了。

哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)教授赫伯特·本森對冥想功能的解釋是：它可以帶來身體的放松反應(yīng)，把人從應(yīng)對高壓環(huán)境的【戰(zhàn)斗-逃跑】反應(yīng)中解放出來，在此過程中，不但令肌肉和器官放慢節(jié)奏，恢復(fù)應(yīng)激之前的狀態(tài)，也讓心理狀態(tài)變得更平靜和理性。

而諾獎獲得者伊麗莎白·布萊克本博士通過研究發(fā)現(xiàn)，冥想能使染色體的端粒酶活性增加43％，而這說明了冥想能夠使得壓力誘發(fā)的衰老大有改善。

她的研究邀請了239名有著相似生活習(xí)慣、年齡在40~70歲的志愿者，一同前往科羅拉多州的香巴拉山脈進(jìn)行為期3個月的冥想實驗。三個月后，研究人員測量了志愿者們的端粒，結(jié)果顯示：83%受試者的端粒長度延長了超30%，同時身體中ROS也顯著降低，減少了氧化應(yīng)激，身體細(xì)胞整體水平相當(dāng)于回到20年前?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，端粒長度是判斷生物體生存周期的重要標(biāo)識，冥想能夠使得細(xì)胞的活性大大增強(qiáng)，對壓力引發(fā)的衰老有很好的改善。

在臨床中，冥想也被作為抗抑郁的治療手段使用，美國約翰霍普金大學(xué)的研究人員分析了已發(fā)表的47例臨床實例，涉及超過3500名病人，病癥涵蓋壓力、毒癮、抑郁、焦慮、糖尿病、心臟病、癌癥及慢性疼痛等的各種病癥。研究人員在這些案例中發(fā)現(xiàn)冥想作為有效醫(yī)療措施的治療方法例證，分析結(jié)果在美國醫(yī)學(xué)會雜志《內(nèi)科醫(yī)學(xué)》上發(fā)表。他們發(fā)現(xiàn)這些病例中每天進(jìn)行30分鐘的冥想會顯著減少焦慮及抑郁癥狀。

無論是科學(xué)研究還是臨床驗證，冥想的實際療效在減緩焦慮、抑郁等癥狀中都有良好的效果，一些學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)也專門開設(shè)了冥想課程，牛津大學(xué)專門成立冥想研究中心，西點軍校、斯坦福大學(xué)也建造自己的冥想中心，鼓勵教師和學(xué)生前去放松心靈，以提高創(chuàng)造力。

冥想背后的心理機(jī)制

在喬布斯傳記中有一段作者與喬布斯關(guān)于冥想的對話，很能概括冥想的感受與心理過程。

“如果你坐下來去觀察，你就會感受到你的大腦是多么不安，如果你試圖讓它冷靜下來，它反而會使事情變得更糟?！眴滩妓垢嬖V艾薩克森，“但隨著時間的推移，它會平靜下來。當(dāng)它平靜下來后，你會有空間去聽到更微妙的事情——那就是當(dāng)你的直覺開始綻放，你開始更清楚地看待事物，并更多地去關(guān)注當(dāng)下。你的思維慢下來，而你在當(dāng)下看到一個巨大的延伸。你看到的要比你以前看到的多得多！”

冥想的過程感受正如喬布斯所述，靜坐觀察呼吸，或者覺察自己的意識流，將注意力放在當(dāng)下等方式，來訓(xùn)練大腦轉(zhuǎn)變成更有序的腦電波模式，幫助我們放松呼吸，增強(qiáng)對于當(dāng)下的覺察力。讓我們識別并管理情緒，也能更好地放松減壓，使人們從過度關(guān)注自我、執(zhí)迷欲望等負(fù)面狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮殚_放，放松、著眼當(dāng)下、有創(chuàng)造性的狀態(tài)。

冥想的過程可以覺察到念頭和情緒的產(chǎn)生，感受我們?nèi)绾伪磺榫w、欲望裹挾和操控，覺察到的這個停頓的空間，就是我們可以產(chǎn)生干預(yù)的時候。讓我們從之前自動反應(yīng)的狀態(tài)中轉(zhuǎn)換為可以停頓思考再選擇的情形，事情的轉(zhuǎn)機(jī)也就有了新的可能。

冥想過程中的心理活動隨著練習(xí)的反復(fù)訓(xùn)練，也會逐漸體現(xiàn)在日常的行為方式中。很多長期練習(xí)的冥想者都有明顯的感受，心態(tài)比較平和，個人的情緒以及狀態(tài)都在一個比較穩(wěn)定的水平，也容易擁有健康穩(wěn)定的心境。

目前關(guān)于冥想對大腦活動以及心理機(jī)制的影響，我們的觀察與理解仍然有限，也需要更多的科學(xué)研究和臨床數(shù)據(jù)進(jìn)一步驗證。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和理論數(shù)據(jù)的支持，有關(guān)冥想背后大腦神經(jīng)活動的面紗終將揭開。

冥想為什么沒有被全民推廣？

無論是成年人還是學(xué)生，在中國的大地上，生存與競爭的焦慮一直伴隨我們。按理說，這片焦慮的大地，更適合冥想這種減壓工具的生存，但是冥想?yún)⑴c的人并沒有想象中那么多，至今還是個小眾的圈子。為什么冥想沒有被全民推廣呢？筆者試著總結(jié)了三點冥想不被一些人所接受的原因。

第一種是部分人群不相信、不信任，擔(dān)心冥想是披著宗教外衣的洗腦術(shù)。國外適合其生長的土壤是因為冥想對于西方來說是東方精神訓(xùn)練的舶來品，冥想這個新奇的事物適合在白紙般的西方國家成長發(fā)育，西方國家人群本身也有宗教信仰，不會那么抵觸涉及宗教的活動。而對于國人來說冥想本身與宗教掛鉤，有點玄學(xué)特征，接受了這么多年的無神論教育，對于很多人來說，去接觸冥想有點內(nèi)心的抗拒抵觸情緒。反宗教化是刻在骨子里的一些情愫不容易被改變，他們也就不容易接受冥想這項活動。

第二種是對于冥想認(rèn)知有限，常見的誤區(qū)就是把冥想活動當(dāng)成自我反省的思考工具。市面上的冥想種類繁雜，一些人被錯誤的冥想方式蒙蔽雙眼，將冥想當(dāng)成了復(fù)盤的工具，冥想的過程中思維還在飛馳，靠邏輯和智力去解決頭腦的問題，但是冥想強(qiáng)調(diào)的是覺知和感受，需要收回頭腦的思維，錯誤的方式也就沒有那種放松與減壓的效果，讓一部分試水的人遠(yuǎn)離。

第三種是速成的焦慮與冥想效果的緩慢特質(zhì)難以平衡。這也是一種有意思的悖論，冥想的活動為了減少焦慮壓抑的感受，但是因為冥想本身的特質(zhì)，需要長年累月的堅持才會有好的效果。冥想本身比較簡單，學(xué)習(xí)的過程不需要很久，但是效果的展現(xiàn)需要時間，一些希望速成的人，容易掉進(jìn)功利的怪圈，無法長期堅持。

甚至對于很多人來說，干坐在墊子上這件事情本身就足夠讓他們焦慮，長期習(xí)慣思維的奔馳與注意力的跳躍，堅持坐半個小時很難。再加上冥想的感受發(fā)生在大腦，難以感知，非常個人化，這種感受層面的集體分享，也會讓一些人產(chǎn)生比較的心態(tài)，為什么他有那種體驗而我沒有呢？我是哪里做錯了嗎？冥想成為了新的增壓工具。

無論是認(rèn)知層面的局限和不夠開放還是心理特質(zhì)的攀比心態(tài)，都讓一些需要冥想的人遠(yuǎn)離了冥想，冥想活動也是一個需要全面準(zhǔn)備的系統(tǒng)工程。在生活中有很多重要但不緊急的事情比如運(yùn)動、復(fù)盤、冥想，都是知易行難。學(xué)習(xí)與練習(xí)跟健身、減肥一樣，需要不斷地堅持打磨。這種尋找內(nèi)心平靜的方法，對于心靈的要求比較嚴(yán)格，不是看似坐在墊子是輕松發(fā)呆的活動，一絲絲對心靈的欺騙和隱藏都躲不過心理的試煉，不然的話，打坐也就成為了浪費(fèi)時間的干坐。

這是個需要逐漸練習(xí)的過程，就跟咱們小時候?qū)W習(xí)騎自行車一樣，當(dāng)你真正準(zhǔn)備好了的時候，真正需要的時候，冥想也就準(zhǔn)備好了和你一起。如果選擇了冥想去減壓，希望大家能夠堅持下去，期待大家能夠在這一方凈土中，體驗到覺察的樂趣，洞悉內(nèi)在，獲得內(nèi)心的平靜與開闊。

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