2021年9月30日,美亞柏科北京總部副總經(jīng)理、陳景潤之子陳由偉先生在《美亞柏科智慧大講堂》上帶來了《從哥德巴赫猜想到我的美亞情懷》主題演講,從數(shù)學之美談美亞情懷。以下為陳由偉先生的演講實錄:
一、數(shù)學之美與邏輯的光輝
因為父親的原因,我小時候經(jīng)常被問到“你喜歡數(shù)學嗎”、“數(shù)學學得好嗎”之類的問題,說實話那時我很叛逆,所以高中時我選擇的是文科,大學一年級也是讀的商學院,但從大二起,我轉到了數(shù)學系,給自己一個機會,潛下心來,踏踏實實的去學習、了解這一門古老的學科。在這個過程中,我雖經(jīng)歷了不少“轉型”的痛苦,但收獲滿滿,不但在學習中訓練了思維,在情感上能與我的父親有了多一層的共鳴,更是讓我感受到了數(shù)學之美,這一切源于自然,充滿邏輯與人類智慧光芒的美。近幾年,我也利用業(yè)余時間,參與到社會科普,弘揚愛國精神和科學精神的公益活動中,盡自己所能傳遞一份正能量。我有一個愿望,愿更多的人,無論是更擅長文科,還是更擅長理科,無論學習什么專業(yè),從事何種職業(yè),都可以像欣賞詩歌,欣賞音樂那樣,欣賞數(shù)學之美。下面,讓我們一起來感受一下數(shù)學之美。
談到數(shù)學的美,首先我想與大家分享是一個神奇的比例(1:0.618),這也是人們通常所說的“黃金比例”。人們普遍認為在生活中事物如果符合這一比例的話,在視覺上就會顯得更美觀、協(xié)調(diào)。比如維納斯雕塑、《蒙娜麗莎》畫面的構圖、建筑的設計等等。而且有一種觀點形容最完美的人體,也是按著這個比例,即肚臍到腳底的距離比上頭頂?shù)侥_底的距離等于0.618。最漂亮的臉龐,眉毛到脖子的距離比上頭頂?shù)讲弊拥木嚯x等于0.618。感興趣的朋友們可以量一下,看看有沒有達到黃金比例,我相信咱們的很多同事都能達到。我試了一下自己,很遺憾,我不符合,所以只能更加努力工作,豐富自己的內(nèi)涵了。
與圓周率Pi一樣,其實這個黃金分割點,是一個無理數(shù),即無限不循環(huán)小數(shù),它的真正數(shù)值是(√5-1)/2,只是人們通常取小數(shù)點后三位進行計算。那這個黃金分割點是怎么來的呢?黃金分割點是指,當把一條線段分割為兩部分后,其中一部分與全長之比等于另一部分與這部分之比,通常用希臘字母Φ(PHI)表示。它的數(shù)學推導是這樣的:
我們設一條線段的總長為1,X為分割的一部分,那(1-X)就是另一部分。按照黃金比例即為X/1=(1-X)/X,就等于X^2+X-1=0,對這二元一次方程求解,因為長度不為負,取正數(shù)解,即X=(√5-1)/2,約等于0.618。
在自然界中也隱藏著無數(shù)的“數(shù)學密碼”。這里向大家介紹一個與黃金分割關系密切的數(shù)列,“斐波那契數(shù)列”。這個數(shù)列是這樣的:1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144…。這個數(shù)列中的數(shù)也被稱為“斐波那契數(shù)”。它的定義者是公元11世紀意大利數(shù)學家萊昂納多·斐波那契(Leonardo Fibonacci)。該數(shù)列的特點是即除前兩個數(shù)之外,后面每一個數(shù)都是它前兩個數(shù)之和。有趣的是,人們發(fā)現(xiàn)當數(shù)列越往后排列,前一個的數(shù)與后一個數(shù)的比值越來越逼近于黃金分割點。并且通過數(shù)學推導,證明這個比值的極限等于(√5-1)/2。之后人們發(fā)現(xiàn),海螺的螺紋、向日葵花盤中種子的排列、樹葉的生長等都存在這斐波那契數(shù)列。這樣的例子舉不勝舉,不禁令人感嘆“萬物皆數(shù)”。而且現(xiàn)在已有繪畫學派采用數(shù)學形態(tài)進行創(chuàng)作,叫做數(shù)學藝術(Mathematical Art)。我的一位大學教授,就曾經(jīng)在我們所在的城市舉辦過畫展,是運用計算機制圖技術將抽象的數(shù)學概念可視化。
數(shù)學與音樂也有著千絲萬縷的聯(lián)系。音樂是由聲音構成的,而聲音就是空氣的振動,振動頻率的快慢決定了聲音的高低。以A音(La)舉例,它的振動頻率是440Hz,如果頻率加倍到880Hz,就出現(xiàn)了高八度的A音,所以在鋼琴上,高八度的A音對應琴鍵敲擊的鋼弦的長度是低一個八度A音的一半。這種比例關系,早在古希臘時期,數(shù)學家畢達哥拉斯就發(fā)現(xiàn)了。La的弦長與Do的弦長比例是5:4,與Re的弦長比例為:4:3,與Me為3:2,與Fa是5:3,并且他創(chuàng)造了五音的音律。之后數(shù)學在音樂和聲、樂曲創(chuàng)作上也發(fā)揮了很多的作用。個人觀點,數(shù)學的魅力更多的是呈現(xiàn)在邏輯推理與證明中。數(shù)學的特點在于,數(shù)學結論具有絕對性,每一個定理都必須且只能用邏輯推導來證明,不接受“大部分情況正確”的說法,列舉多少例子都是無意義的。如果沒有經(jīng)過邏輯證明,那只能叫做“猜想”。
數(shù)學是研究數(shù)量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科。而數(shù)論,作為數(shù)學中最古老的分支之一,主要是研究整數(shù)的性質(zhì)。德國著名數(shù)學家克羅內(nèi)克(L.Kronecker)曾說,“上帝創(chuàng)造了自然數(shù),其余一切都是人為”。整數(shù)包括正整數(shù),也就是自然數(shù)、零、和負整數(shù)。在這個集合中,素數(shù),即除了1與其本身不被任何數(shù)整除的數(shù),充滿了神秘色彩,它在數(shù)論中,甚至是整個數(shù)學世界中都扮演著很重要的角色,為多少數(shù)學家?guī)砹藷o法割舍的情節(jié)和難以形容的喜悅。
我們知道自然數(shù)有無窮多,那么素數(shù)是否也是無窮多的呢?答案是肯定的,但正如之前所介紹的,我們需要從邏輯上證明。方法有很多,這里我介紹一個我最喜歡的方法,反證法。我們假設素數(shù)是有限多的,我們且用(p1,p2,……,pn)來表示所有的素數(shù)。將這些所有的素數(shù)相乘后加1,我們就得到了一個新的數(shù),這個數(shù)與之前提到的任何一個素數(shù)都不同,而且它不能被之前我們定義的(p1,p2,……,pn)中的任一個素數(shù)整除,所以這個新的數(shù)也是素數(shù),這與之前的假設矛盾,以此可以證明素數(shù)是無限多的。
在數(shù)學的發(fā)展史中,曾有“六大難題”的說法,即古代的三大尺規(guī)作圖問題和近代的費馬問題、四色猜想和哥德巴赫猜想。如今,只有哥德巴赫猜想依然尚未解決。“數(shù)學王子”高斯曾說“數(shù)學是科學的皇后,數(shù)論是數(shù)學的皇冠”。前蘇聯(lián)著名數(shù)學家辛欽(A.Y.Shinchin)又把哥德巴赫猜想比喻為“皇冠上的明珠”。在數(shù)學中猜想不計其數(shù),唯有哥德巴赫猜想有此美麗的比喻,可見它的難度和受關注的程度。這顆耀眼的明珠,令無數(shù)數(shù)學家向往,但卻始終遙不可及。
接下來,我們就來看看哥德巴赫猜想到底是在講什么。故事要從1742年講起,德國數(shù)學家哥德巴赫在和他的好朋友,大數(shù)學家歐拉的幾次通信中提出了關于正整數(shù)和素數(shù)之間關系的兩個推測。一是,每一個不小于6的偶數(shù)都是兩個素數(shù)之和。二是,每一個不小于9的奇數(shù)都是三個素數(shù)之和。這就是著名的“哥德巴赫猜想”。數(shù)學界也把第一個猜想稱為“關于偶數(shù)的哥德巴赫猜想”,第二個稱為“關于奇數(shù)的哥德巴赫猜想”。有文獻記載,1742年6月30日,在歐拉給哥德巴赫的一封回信中寫道:“我認為這是一個肯定的定理,盡管我還不能證明出來。”從哥德巴赫猜想的提出至今已過去279年,目前關于奇數(shù)的哥德巴赫猜想已完全解決,現(xiàn)在數(shù)學界所說的哥德巴赫猜想通常是指“關于偶數(shù)的哥德巴赫猜想”,即每個不小于6的偶數(shù)一定是兩個素數(shù)之和。例如:6=3+3,8=3+5,等等。在哥德巴赫猜想提出前,整整兩千多年的數(shù)學歷史中,人們一想到素數(shù)就是把它們相乘,沒有人想到將素數(shù)相加會是什么情況。20世紀,前蘇聯(lián)最著名的物理學家朗道(L.D.Landau)在讀到哥德巴赫猜想時,也震驚的說到:“素數(shù)怎么能相加呢?素數(shù)是用來相乘的!”哥德巴赫當年提出此猜想,確實需要極大的想象力,用現(xiàn)在的話說就是“腦洞真大”!不過,朗道的話也不是無道理的,在數(shù)學中所有的猜想,其實都是冒險的,多數(shù)的猜想也會因為被認為其數(shù)學價值不大而被忽略。但哥德巴赫猜想不一樣,歷史證明它是一個具有重大理論價值的命題,為人類打開了數(shù)學研究的一片新天地。
在哥德巴赫猜想提出后的200多年里,有無數(shù)的數(shù)學家為之著迷,像無數(shù)的登山者想征服珠穆朗瑪峰一樣,陳景潤也是其中的一位。景潤先生在研究哥德巴赫猜想上的證明結論是:一個充分大的大偶數(shù)一定是一個素數(shù)和一個奇數(shù)之和,這個奇數(shù)有兩種可能,要么這個奇數(shù)本身就是素數(shù),要么這個奇數(shù)是兩個素數(shù)的乘積。例如:14=3+11=5+3x3,20=3+17=5+3x5,等等。而這個“一個素數(shù)加兩個素數(shù)的乘積”就被簡稱為“1+2”。這個成果就被命名為“陳氏定理”。
在證明哥德巴赫猜想路上,各國的數(shù)學家都在不斷的向著頂點努力著。哥德巴赫猜想研究工作的年譜是這樣的,從“9+9”(1920,挪威)到“7+7(1924,德國)”、“6+6(1932,英國)”、“5+7(1937,意大利)”、“5+5(1938,蘇聯(lián))”、“1+5、1+4(1962,中國,潘承洞、王元)”。前蘇聯(lián)的著名數(shù)學家維諾格拉多夫在1965年與另一位蘇聯(lián)知名數(shù)學家夕太勃和意大利的數(shù)學家朋比利聯(lián)合攻克了“1+3”,當時中國的數(shù)論界都為陳景潤捏把汗,但是他在1966年刷新了記錄,將哥德巴赫猜想的證明工作推進到“1+2”,“陳氏定理”是目前在哥德巴赫猜想研究工作上的世界紀錄,至今無人超越。
二、最強大腦與共和國的脊梁
我們剛剛介紹了哥德巴赫猜想的數(shù)學含義及證明工作的發(fā)展歷程,這個猜想是通過一篇名為《哥德巴赫猜想》的報告文學,這篇報告文學的作者是徐遲先生。1978年1月,《哥德巴赫猜想》報告文學發(fā)表在《人民文學》上,之后《光明日報》、《人民日報》等多家報刊進行了轉載。在當時那個時代,這篇文章猶如一股春風。在中國大地上,人們經(jīng)歷了10年的特殊時期,特別是當時的文人學者、科技工作者,心中更是充斥著迷茫、壓抑、困惑、憤怒,和為祖國前途命運的擔憂。這篇報告文學,令國人振奮;景潤先生作為中國“土生土長”的數(shù)學家為世界數(shù)學界做出的貢獻和在數(shù)學研究工作中所取得的成績令國人驕傲,特別是對于學生和年輕人來說,景潤先生的故事就像暗夜里的一束光,照亮了向往科學的希望。
當時在社會上流行著一句順口溜“學好數(shù)理化,走遍天下都不怕”。1978年3月18日中共中央在北京人民大會堂勝利召開全國科學大會,在開幕會上時任中共中央副主席、國務院副總理的鄧小平同志發(fā)表重要講話,指出“四個現(xiàn)代化”的關鍵是科學技術的現(xiàn)代化,并提出了“科學技術是生產(chǎn)力”的著名論斷,之后又在1988年提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”,這對國家的發(fā)展具有十分重要的意義。在3月31日大會閉幕會上,時任中國科學院院長郭沫若先生以《科學的春天》為題發(fā)表了書面講話。人們也將“科學的春天”作為那個年份美麗的昵稱。1978年,全國科學大會是我國科學史上一次空前的盛會,在中國科技發(fā)展史上具有里程碑的意義。這次大會不僅確立了一個國家尊重知識、尊重人才的根本方針,也為中國未來的發(fā)展指明了方向,成為改革開放的先聲。
我國著名的物理學家、原中國科學院院長、“兩彈一星”功勛獎章獲得者周光召院士在回憶我父親時曾說“今天我們紀念陳景潤,具有很強的現(xiàn)實意義。如果說陳景潤的學術成就只有很少人能夠達到,那么對于他的敬業(yè)精神則是我們每個人都應該學習的。陳景潤視事業(yè)如生命的獻身精神,他追求真理、勇攀高峰、勤于探索、精益求精的創(chuàng)新精神,他甘于寂寞、安貧樂道、腳踏實地、艱苦奮斗的拼搏精神,他的科學道德、嚴謹學風及謙虛謹慎的精神,是我們寶貴的精神財富。不僅科技人員要學習陳景潤的精神,各行各業(yè)的人員都應該學習這種敬業(yè)精神。”
景潤先生的工作極為嚴謹和精益求精,據(jù)一位《中國科學》雜志社的老編輯回憶,當時每次收到陳景潤的稿子或他審過的稿子,我們都不用審,連標點符號都是不會出錯的。我父親常說,他所取得成績要得益于在廈門大學受到的教育,使他能在學生時代就形成了嚴謹求實的治學態(tài)度和良好的科研習慣。1950年,我的父親考入廈門大學數(shù)理系,那時還沒有數(shù)學系,而且當時系里只有4位學生,但有5位教授。在我父親念大學時,有一次方德植教授發(fā)現(xiàn)他的試卷寫的很亂,就問他到底會不會,讓他當面再做一次,答案是全對的,但成績方教授給了他98分,扣了2分作為試卷不工整的懲罰,并說“字還是要寫清楚的,要讓人家看懂。以后搞研究出了成果,不會表達,寫不清楚,總是個缺點。”這讓我父親一生銘記在心,也一生受益。這張圖是我父親的哥德巴赫猜想論文的手稿,可以看到字跡非常工整。潘承洞院士,我國著名的數(shù)學家,他也是目前我國頂級密碼學家王小云院士的導師,他在回憶我父親時這樣說到,景潤的研究工作有一個顯著特點,就是他總是精益求精,總要做的比別人好,而且要盡可能的做到最好。因此,他的大多數(shù)研究成果總是很難被改進,在很長時間內(nèi)是國際領先的,不少在著名問題上的成果在今天仍是最好的。
在2019年,我參與了中央電視臺為70周年國慶獻禮紀錄片《在光影中重逢》的錄制,并作為尋訪者采訪了我父親的好朋友,中國科學院院士林群先生,他是我父親的福州同鄉(xiāng),又是廈門大學數(shù)學系的師弟,也是年輕時在中科院數(shù)學所宿舍的室友。林院士回憶說,曾經(jīng)景潤先生問他“一個十階行列式,怎么知道它一定不等于零呢?在一篇別人的論文里看到的,但這個作者用什么辦法來算它呢?”。據(jù)林院士介紹,這個問題如果是“硬算”,單是乘法就要算大約300萬項,雖然行列式計算有一般的“消去法則”,但具體怎么計算誰也說不上。可是過了大約一個月,我的父親告訴他,答案出來了,結果恰恰就是零。還有一次,是關于怎樣找出一個三元五次多項式所有的答案,要知道即使是一元問題也像是海底撈針,但是景潤先生算出了全部答案。很多人碰到此類問題,不愿意去花時間、下功夫去研究,但景潤先生總是說“要做這種問題,就得拼命”。當時景潤先生在數(shù)學所是有名的拼命三郎,總是見他在入魔地算著,后來大家也知道,等景潤先生解決了一道難題,他也就又該去住院了。我的父親曾說,“做科研就像登山。很多人沿著一條山路爬上去,到了高點就滿足了,但我常常要試幾條路,然后比較哪條路能爬得最高。凡是別人走過的路,我都試過了,所以我知道每條路能爬多高。”我想,科研中所謂的捷徑,絕不是投機取巧,或跟在別人后面前行,而是當你試過所有的路之后,找到最優(yōu)的那條,才叫做捷徑。
傳承廈門大學“自強不息,止于至善”的精神,我的父親一生勤業(yè),直至生命的最后時光,直到在離世前的兩個月還在審閱學生的論文,還在與學生討論問題。景潤先生是幸福的,他找到了一生摯愛的事業(yè),并為此奮斗了一生。
科學無國界,但科學家有祖國。
在我父親的身上,在老一代科技工作者的身上,不僅讓我們看到了人類智慧的光芒和嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神,更令我們被他們的家國情懷、報國之心所感動,所鼓舞。
我的父親出生在1933年,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,見證了新中國的成立和中國從滿目瘡痍到一步一步富強起來的歷程。我的父親深深的熱愛著自己的祖國。他不善言辭,只會用忘我、拼命的工作來表達對祖國的熱愛,來回饋黨和人民的關懷。在國際數(shù)學領域中,國與國之間的競爭一直是非常激烈的,從之前分享的哥德巴赫研究成果年譜中就可以感受到,各國的科學家都在與時間賽跑,都想在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上搶占科學的高地。在我父親還是一名名不見經(jīng)傳的普通研究員時就曾吶喊,要超越維諾格拉多夫,他做到了,讓哥德巴赫猜想研究的世界紀錄留在了中國。
在陳氏定理問世之后,70年代末,景潤先生曾應邀去美國普林斯頓研究院講學,當時也有美國的大學邀請他留下來,德國也發(fā)出了邀請,并承諾了優(yōu)厚的待遇,但他毫不猶豫地拒絕了,只因為他時刻牢記自己是中國人,要用一生報效祖國。景潤先生在美國講學期間,他把所做的論文都寄回國內(nèi)發(fā)表,還將省吃儉用節(jié)省下來的7500美金全部捐獻給了國家,因為他知道當時我國的外匯儲備很少。我的父親也曾兩次因為祖國統(tǒng)一問題,拒絕參加世界數(shù)學大會做45分鐘主題演講的機會。要知道作為一名數(shù)學工作者,能在世界大會做這個級別的主題演講是多么大的榮譽,但在祖國統(tǒng)一的問題面前,景潤先生堅決地選擇了捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
在準備這次分享的時候,我聯(lián)想到了我父親的恩師華羅庚先生,華先生曾在《致中國全體留美學生的公開信》中寫道:“梁園雖好,非舊居之鄉(xiāng),歸去來兮!為了抉擇真理,我們應當回去;為了國家民族,我們應當回去;為了為人民服務,我們應當回去”。還聯(lián)想到了我國“兩彈一星”功勛獎章獲得者們,在這23位科學家中,有21位有過海外經(jīng)歷。“兩彈一星”元勛鄧稼先先生在拿到美國博士學位后第9天回國,隱姓埋名28年,投身于祖國的核事業(yè)建設,直至生命的最后一刻。還有“兩彈一星”元勛王大珩先生曾說:“這是我的祖國,我要為我們的祖國,為我們的民族做些事情”。“兩彈一星”的工作者們在新中國成立初期,一窮二白的艱苦條件下,不畏犧牲,拼盡全力,成功研制出“兩彈一星”護國神器,就是讓祖國能擺脫其他國家的核威脅,在國際舞臺上更有底氣。如今,我們同樣面對著“卡脖子”的問題,每次在介紹我們美亞柏科成功將“卡脖子”清單變成自主研發(fā)清單的時候我都非常的驕傲。
在老一代科學大師們的身上,我們能感受到他們對祖國深深的熱愛和他們報效祖國的赤子之心。他們不但是中國的最強大腦,更是共和國的脊梁。在2012年,中國科協(xié)發(fā)起了“共和國脊梁”科學大師名校宣傳工程,高校學生以學校知名校友的故事為題,用舞臺劇的形式,弘揚愛國精神、科學精神。廈門大學編排了《哥德巴赫猜想》話劇,并從2014年延續(xù)至今。
1996年3月,我的父親帶著對祖國的熱愛,對家人的眷戀,對事業(yè)的不舍,離開了我們。1999年,國際小天體命名委員會將1996年12月中國科學院國家天文臺施密特CCD小行星項目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“陳景潤星”。如今在浩瀚的宇宙中有52顆小行星是以中國科學家的名字命名的。2016年12月,中國海軍陳景潤號科考船——海洋二十六號正式服役,為祖國的海洋科考、海洋安全事業(yè)貢獻力量。有人說,人類對科學的探索是從仰望星空開始的,我們也常把知識比喻為海洋。我想,我父親和像我父親一樣為祖國科技事業(yè)奮斗終生的科學家們的精神,正如他們化作夜空中的星光一樣,為年輕一代在知識的海洋中,在人生的奮斗之路上,予以指引,予以陪伴,予以鼓勵。
2012年11月29日,習近平總書記在國家博物館參觀《復興之路》展覽時,做出重要講話,強調(diào)“承前啟后,繼往開來,繼續(xù)朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進”。在習總書記身后,是1978年全國科學大會時鄧小平同志接見我父親的照片,這讓我更加認真的思考我的中國夢。去年,2020年,也是“十三五”規(guī)劃的收官之年,在習總書記的講話中,有兩篇讓我印象格外深刻,一篇是2020年7月21日習總書記在企業(yè)家座談會上的講話,另一篇是2020年9月11日在科學家座談會上的講話。在這兩篇重要講話中,習總書記分別談到了企業(yè)家精神和科學家精神。雖然在企業(yè)家和科學家之間有著很多的不同,但是在精神上卻又存在著很多的相似之處。兩個最大的共同點在于愛國精神和創(chuàng)新精神。科學無國界,但科學家有祖國。企業(yè)銷售無國界,但企業(yè)家有祖國。優(yōu)秀的企業(yè)家和科學家都是對國家、對民族懷有崇高的使命感和強烈的責任感,將自身的發(fā)展同國家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結合在一起,為國擔當、為國分憂,義無反顧地投入到國家建設的偉大事業(yè)中;優(yōu)秀的企業(yè)家和科學家都懷有敢于創(chuàng)新、敢為人先的雄心壯志,敢于提出新的理論、開辟新的領域,做創(chuàng)新發(fā)展的探索者、組織者、引領者,無畏勞苦在困境中實現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生。
三、我的美亞情懷
今年5月22日,我有幸在廈門參加中國致公黨第四屆科技創(chuàng)新促進民營經(jīng)濟發(fā)展論壇,讓我意想不到的是,這次的廈門之行讓我與美亞柏科結下了不解之緣。
在了解美亞柏科之前,我沒有想過會有一家企業(yè)能讓我有一見鐘情的感覺。那是我第一次來美亞柏科參觀學習,展廳中的一行大字“打造和諧天下、無賊天下”瞬間吸引了我,這正是我的心之所念,心之所愿。當我參觀完以后,更是被公司在各個專業(yè)領域中所取得的成績,為社會做出的貢獻所震撼。
我有兩個情結,一個是“科技改變世界”,一個是“保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)正義”,這源自于我的科學家父親和軍人母親。非常榮幸,我能夠加入美亞柏科大家庭,可以與優(yōu)秀的同事們一起為這份維護正義的事業(yè),這份科技報國的事業(yè),這份實干興邦的事業(yè)并肩奮斗。
在歷史的各個時期,“國家隊”這三字都肩負著無比厚重的使命與責任,都承載著國家和人民的殷殷期望。如今,美亞柏科成為國投的一員,打造網(wǎng)絡空間安全和社會治理的國家隊。作為一名美亞柏科新兵,在感到光榮與驕傲的同時,也必須擔當起科技企業(yè)在新時代中的使命與責任,與大家一起,在成為“全球電子數(shù)據(jù)取證領域的領航者”的航線上,攜手揚帆;在成為“公安大數(shù)據(jù)智能化與新型智慧城市建設運營領域的領跑者”的賽道上,共同奔跑;在成為“網(wǎng)絡空間安全領域的領先者”的過程中,并肩前行。帶著美亞柏科22年的積累與沉淀,帶著美亞人的驕傲與夢想,再出發(fā),續(xù)寫新的光輝篇章。
演講的最后,陳由偉先生還向在此次疫情防控中作出貢獻的美亞柏科抗疫志愿者致以敬意,他們用實際行動踐行了美亞柏科作為廈門本土高科技企業(yè)的責任與擔當!相信疫情終會被戰(zhàn)勝,讓我們一起加油!
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