｜越來越多的人只顯示三天朋友圈，好桑心

文/ 劉興亮 （微信公眾號：劉興亮時間）

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每個人都有圈子，小到一個人孤芳自賞，大到門庭若市應酬不絕?；虼蠡蛐〉娜ψ泳衅洫毺氐囊幻?。

有的人圈子小，觸角有限；有的圈子眾多，橫跨不同的社會領域和階層。

微信的朋友圈，更具有獨特的社會屬性。它使得人與人之間的距離變得若即若離。雖然看起來其中的人是等量齊觀，但暗暗有一個遠近親疏的尺度在發(fā)揮作用。

用了多年微信，感覺到了它的便利和多用途。最近也意識到一些變化，比如越來越多的人只顯示三天朋友圈。

你若想要進入這部分人的背后去窺視她/他更多的生活細節(jié)，以便對之做一番歸納，可能性在降低。

這有點類似于晚清的深閉固拒，另一方面又欲說還休。

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倘若是出于社交恐懼癥，將自己隱藏起來，最好的方法莫過于將不信任的對象拉黑，或者在加朋友時嚴苛審查，不放心的一概拒絕。

可是，由于社會網(wǎng)絡中存在「弱聯(lián)結」這樣的生態(tài)特性，就一定會有半生不熟的人出現(xiàn)在各種圈子的邊緣地帶。

「微信級」的朋友是奇特的，它的來源五花八門，可能是你的親人，也可能是某次聚會或公眾場合的一面之緣，甚至可能完全不認識。

于是朋友之間的親密度和相互性具有極大的彈性。

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生活就是這樣斑斕多樣，這一批人的存在已經成為事實。

他們在你的朋友圈里，只讓你看三天朋友圈。那意思仿佛在說，你能夠看到我，但只是冰山一角。這有時令人遺憾，繼而惶惑，再而失落，甚而憤怒。

你是不是不拿我當朋友??！好桑心！

無論如何，既然是朋友，我是不打算只把自己給你三天的，我要把我天天都給你。

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為了深究這個話題，我隨機采訪了十幾個設置這個功能的微信好友。略略總結，這其中大概主要的有幾種人：

第一種：閱后即焚型，不想被挖墳。

有的人把朋友圈當日常開口說話，說則說了，并沒打算記入歷史檔案，等于「閱后即焚」。社交網(wǎng)絡時代，美國人發(fā)明了「閱后即焚」，微信發(fā)明了「三天后即焚」。

「三天可見，因為想分享自己當下的心情，而不是被用來挖墳」，這是一個剛入職場的90后妹子的心聲。

第二種：加新蔽舊型。

有的人加了新的朋友，不樂意將自己的過去展示給對方。一個媒體朋友如是說：「不忍心刪除有關前女友的動態(tài)，還不想被新加的妹子看到」。

第三種：自戀自閉型。

「昨天發(fā)的朋友圈已經配不上今天牛X的我了好嗎，更別提三天前的，所謂士別三日，你們就更應當對我刮目相看?！惯@是一個極具個性的某互聯(lián)網(wǎng)公司的總監(jiān)。

第四種：裝酷神秘型。

“因為不想讓你一下子了解我太多，更想要你親口問我的過去”。這是一個美女公關。

“假裝很酷，掩飾寂寞”。這是一名BAT級公司的高管。

第五種：犯懶羞澀型。

最后就是懶，未在朋友圈進行科學分組，雞兔同籠的情形下，無法令自己毫無遮攔地面對所有人——這是一個羞澀的人。

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這里其實隱藏著更深刻的社會學寓意。

即在朋友圈這一社會網(wǎng)絡聯(lián)結的人際關系中，有的個體之間具有相互性，有的沒有，即雙方的信息流通是不對稱的。這就導致其中的一部分人產生壓力，繼而努力將雙方的關系置于「平衡狀態(tài)」。

其次，還揭示了最重要的一點就是基于移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的朋友圈的網(wǎng)絡聯(lián)結模式并不能夠與其它重要的模式相關聯(lián)，比如親友關系，同事關系，利益關系。它對個人生活的決策性影響是有限的，有時甚至遭到回避。

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眾所周知，一個人如果具有一個廣泛聯(lián)結的戰(zhàn)略性關系網(wǎng)絡，對于他所開展的活動的成敗可能具有極其重要的影響。

微信朋友圈可謂在社會學意義上為社會網(wǎng)絡與組織的研究提供了最佳的腳本。微信朋友的迅猛發(fā)展，是緣于它符合人們對「社會聯(lián)系」的心理需求。

其彈性巨大，既可以視頻對話，也可以悄聲問候，甚至默默關注對方的狀況，進而做出如何交往的打算。

朋友圈的相互性（包括相互關注、點贊、問候、跟帖回應等）之所以如此重要，在于人的社會關系對個體的影響極大。

亞當·斯密曾斷言：「跟我們一起生活的那些人的表情和行為，是我們能看到自己的唯一鏡子。我們正是以某種衡量標準，并透過其他人的眼睛，來審視自己的行為是否合適。」

我們在意朋友對自己行為的看法，乃是出于自我認識的需求。對那些割裂了彼此聯(lián)系的人——不許對方看朋友圈，或僅顯示三天朋友圈，源于此人在整個朋友關系圖譜中的位置認知不夠明確?；蛘咭部梢苑催^來說，太明確了。

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首先，任何人的朋友圈都有一個階層劃分。一部分屬于上層人士，一部分屬于底層，另外就是中間階層。（請原諒我的直白）

人都傾向于認同那些上層人士的觀念，進而尋求對方的認同，這就使得他必然對這個人將自己的信息盡可能開放，這里隱含著「社會資本」概念，這些人在社會生活中掌握著潛在的資源，對你有潛在幫助的可能。

對于朋友圈底層的人，從「社會資本」角度看，形式發(fā)生逆轉，你極有可能不在意此人對你的看法，與對方的互動有限，疏松，甚至根本不注意對方的任何動態(tài)。

其中值得研究的是中間階層這部分人，彼此在身份上沒有絕對優(yōu)勢，這時候相互性更多依賴于人們熱衷追求的「同質性」，因為誰都更愿意同那些與自己相似的人互動。

所以在這個級別上的微信朋友，很可能被劃分為不同的身份區(qū)域中去。彼此的認同變得非常重要，很可能在幾次朋友圈的觀感后，隱藏著迥異的價值判斷，進而被打入冷宮。你們的互動變得極少，甚至可能消失。這又顯示出社會互動的負面效應。

這里邊還有很多相互關系的微妙動態(tài)，假如兩個人有共同的親密朋友的話，你們會產生互動上的壓力，進而尋求彼此聯(lián)結的可能性，直至平衡。

因為關系的「多重性」能夠反映兩個人之間的聯(lián)結關系滿足「多維興趣點」的程度。你們擁有越多共同的朋友，相互點贊、互動的密度就越大。

所以，可以想象，如果一個人對你隱藏自己的話，你們之間的共同朋友必然微乎其微。

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但每個人周圍都有一些「弱聯(lián)結」的朋友。

這是基于以下事實：假如一個人處于許多相互交叉的社會圈子的重疊部分，在越多的群體中擁有成員資格，對個人而言就越意味著有更多的選擇和自由。

所以人們往往不假思索地加了許多微信級朋友，但由于每個人都處于自我中心地帶，就必然會對自己的朋友做出區(qū)分對待。這里就涉及到網(wǎng)絡生活中的另一個重要問題：自我監(jiān)控力。

歐文·戈夫曼在研究自我監(jiān)控力時得出這樣的結論：那些能夠依社會情境的需要而調整其態(tài)度和行為的人，具有許多優(yōu)勢，這些優(yōu)勢包括贏得社會認同、信任，以及他人的喜愛等。

所以人們必然在意自己的表現(xiàn)，以期獲得更多人的認可和贊同，這就導致行為不能放誕不經，要符合多數(shù)人的心理期待和社會規(guī)約。

朋友圈中每個人所展示的行動模式、語言習慣、情緒表達，乃至圖片與視頻，必然經過精心篩選。即便如此，你仍然擔心某些展示給他人帶來不良反應，于是通訊錄里會出現(xiàn)各種難以置信的標簽。

朋友們被關在不同的籠子里，是否決定放他們出來，全在自己。是不是很荒誕。

09

之所以對朋友圈里越來越多的只顯示三天朋友圈這一現(xiàn)象感到不解。是因為我相信，在人的交互關系中，我們都傾向于平衡，假如A對B做出建議的話，A同樣希望B對他做出建議。

我給你看了全部，你卻藏頭藏尾，這首先就不公平?。?/p>

桑心歸桑心，總感覺「朋友圈」在背離自己的初衷。它的無邊際的蔓延和對人的強制分割，極可能促成下一次社交軟件的革命。

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