作者:錦上花
來源:GPLP(ID:gplpcn)
《千與千尋》的故事經(jīng)典而不衰,感動了80后,同樣也包括90后,它是殘忍的,因為它隱喻了真實世界;然而它又是溫暖的,在美好與關(guān)愛中重燃希望。
作者獨白
我是一個90后,在高中的時候看過《千余千尋》,只是上學那個時候沒有觸動,只是覺得——這個故事好有趣哦,一晃幾個春秋,畢業(yè)了,再次點開《千與千尋》,一個人在外地打拼,隨著對世界的理解,眼眶逐漸濕潤了。
如今的我或許渺小,沒有人注意到我的存在,然而,90后依舊在尋找及思索這個世界的答案,《千與千尋》就是我思考的一個過程,希望與更多90后共勉,在我眼里,它或許是一個很古老的故事,然而,我想,對于90后來講,或許它是一個經(jīng)典,對此特此推薦。
正文
《千與千尋》由宮崎駿執(zhí)導,于2001年7月20日在日本上映。2001年該片在日本最終取得了304億日元的票房。2003年,獲得第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎。在一向苛刻的豆瓣評分中,這部電影也獲得了9.3分。
《千與千尋》的故事并不復雜:
10歲的少女千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒想到在搬家的途中,一家人發(fā)生了意外。他們進入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動的人將會被變成動物。千尋的爸爸媽媽因貪吃變成了豬,千尋為了救爸爸媽媽經(jīng)歷了很多磨難,在期間她遇見了白龍,一個既聰明又冷酷的少年,在經(jīng)歷了很多事情之后,千尋最后救出了爸爸媽媽,拯救了白龍。
其實,這部動畫是寫給大人看的,里面的角色形象都映射了生活中不同類型的人,與我們現(xiàn)在的真實世界沒有任何差別。
首先是千尋,她象征著天真單純勇敢無畏的小女孩,是魔法世界里沒有被馴化的,有自己思考的“人”,來到魔法世界,她需要隱藏自己的身份,用湯婆婆給自己的化名行動,反映了現(xiàn)實社會人們需要戴上各種面具才能完好的生存下去。但同時,白龍告訴千尋不能忘記自己的名字,名字就像一個人的初心和內(nèi)核,是證明自己獨特性的唯一方式。
其次是無臉男。無臉男是空虛寂寞的,他有很多金子,在青蛙拒絕為無臉男服務時,無臉男拿出了很多金子,青蛙頓時兩眼放光地收下了,這時,無臉男一下子把青蛙吞到了肚子里。當無臉男想要用同樣的方式收買千尋時,千尋拒絕了,她給予無臉男尊重和關(guān)懷。無臉男由此被打動了,跟隨者千尋的腳步亦步亦趨。這象征著社會上很多心靈空洞的富豪,他們渴望平等的關(guān)懷和愛,而不是因為錢而圍繞著自己的市井之徒。
接著是河神。河神剛開始進入湯婆婆的浴室想要洗澡時,湯婆婆以為他是腐爛神。腐爛神象征著對人性保持悲觀失望的領(lǐng)導者或者哲學家。然而在洗澡過程中,千尋發(fā)現(xiàn)他的身上有著一根很深的刺,湯婆婆頓時明白他不是腐爛神。一根很深的刺意味著河神曾經(jīng)受過很深的傷害,河神此前對世界的認識不是那么灰暗的,而是在遭受傷害后世界觀一點點崩塌。千尋和浴室的小伙伴齊心協(xié)力奮力拔出了刺,發(fā)現(xiàn)河神的真面目是一個老頭,象征著河神已經(jīng)蒼老的心。
然后是鍋爐爺爺。鍋爐爺爺負責生火,他有很多雙手,從眾多柜子中選取不同的藥材進行加工。許許多多的螞蟻在他手下搬磚干活。鍋爐爺爺象征著企業(yè)家,手腕豐富嫻熟地從各個地方調(diào)取資源。生火意味著創(chuàng)造社會價值。在魔法世界里,不工作就會變成動物。就像馬克思說的,未來世界里,勞動是人的第一需要。不工作,就和動物沒什么區(qū)別。
影片開頭時,有很多類似這樣的彈幕滑過——“感覺像恐怖片”,“本來就是恐怖片”,“好可怕啊”……因為這部動畫片戳穿了很多真相,貪婪的父母變成豬,無臉男用金錢為誘餌吃人,不工作就變成動物……就因為真實,觀眾發(fā)現(xiàn)影片映射了自己,所以覺得恐怖。
但在揭露殘忍真相的同時,宮崎駿也給了我們希望的美好,引用豆瓣里《以自由的名義》的影評來說,劇中還有很多美——
“千尋對父母不離不棄,是親情之美;
白龍拔刀相助,是正義之美;
鍋爐爺爺對后輩的照顧和愛護,是慈愛之美;
千尋對錢婆婆,對青蛙怪,對無形怪,對“煤屎”們的惡意,毫不記恨,反而以真誠感化了他們,贏得了他們的信任和幫助,這是日本文化受儒家思想的影響的表現(xiàn),是容、恕之美;
無形怪從好到壞,又從泯滅本性回復到善良的一面,是人的知錯能改之美;
劇中不斷地強調(diào)名字的重要性,是告誡人們不要迷失自我的警示之美;
還有就是貫穿整個劇情的勇氣之美,勤奮之美,堅持之美;
當然,畫面也很美!”
歷經(jīng)風塵的你,或許能在《千與千尋》的殘忍與溫柔中得到治愈。
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