梁建章的元宇宙

原標題：梁建章的元宇宙

文/孟永輝

如果你聽過攜程集團董事局主席梁建章有關元宇宙的表述，或許你會有和我一樣的感觸，即，他對元宇宙的認知還是相當理性與客觀的。無論他對于元宇宙的看法是否正確，至少在當下人們對于元宇宙看法的狂熱洪流里，略顯另類。然而，或許，正是因為此，所以，他才真正掌握了元宇宙的精髓與本質。

不可否認的是，元宇宙的確可以給我們帶來一種完全不同的體驗。從互聯網時代進入到元宇宙時代的大趨勢，依然是無法避免的。但是，如果僅僅只是將元宇宙看成是一個概念，看成是一個筐，把什么東西都扔進這個筐里，那么，所謂的元宇宙或許真的就成為了一個概念而已。

同外界一味狂熱地吹捧元宇宙不同，梁建章只是將元宇宙看成是一個真宇宙的營銷工具，他認為，元宇宙應該更好地為真宇宙服務，而不是取代真宇宙。這與現在絕大多數的，認為元宇宙即將取代真宇宙的人來講是完全不同的。然而，正是因為這樣的不同，才讓我們看到了依然還有人對元宇宙保持著那份應該有的克制與理性。

沒錯，我們是應當對元宇宙保持這樣一份理性與客觀的。因為只有保持了這樣一份理性與客觀之后，我們在看待元宇宙的問題上才不會充滿狂熱與沖動，我們在利用元宇宙的問題上才不會盲目與投機。而這正是元宇宙應該有的樣子。

談及元宇宙，梁建章坦言，元宇宙的誘惑開始非常大的，之所以會有如此大的誘惑力，其中一個很重要的原因在于，它可以低成本地讓人們獲得滿足。同時，元宇宙在模擬真實宇宙的問題上依然面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)，縱然是再厲害的技術，都無法超越真宇宙的復雜度。

正是因為如此，梁建章才表示，作為旅游者，我們應當把更加高級、更加有趣、更加復雜、更具邏輯性宇宙的高級趣味充分地展現出來，我們要把旅游做得更加有交互性，更有沉浸感，更有趣，要把體驗做得遠遠比元宇宙好。

基于此，梁建章拋出了他對于元宇宙的觀點，即，我們不是完全拋棄元宇宙，還是可以利用元宇宙虛擬現實的技術來模擬真宇宙、預覽真宇宙，給真宇宙做營銷，激發(fā)對真宇宙探索的欲望和靈感，反過來促進真宇宙，這是我們需要做的。

同外界一股腦兒地把什么東西，什么概念都忘裝進元宇宙這個筐里相比，梁建章建構了一個二元的結構，即真宇宙和元宇宙，并且確立的真宇宙為主導，元宇宙為從屬的關系。我認為，這樣一種對于元宇宙的認識，不僅跳出了對于元宇宙盲目狂熱的怪圈，同樣讓元宇宙找到了一種更加落地，更加真實的應用場景。

而這應當是我們在看到元宇宙的問題上應該有的理性。當元宇宙越來越多的淪為一種概念的情況下，保持對于元宇宙的理性與客觀，并且真正梳理出對于元宇宙認識的正確方式和方法，才是真正把握元宇宙的關鍵所在，而梁建章，無疑走在了前列。

那么，我們究竟要如何看待元宇宙呢？我認為，主要包括如下幾個方面。

元宇宙是從屬性的，而非萬能的

拿真宇宙做類比，元宇宙的進化是需要長期的，持續(xù)的過程的。正如梁建章所講，真宇宙經歷了幾億年的進化，才達到了現在這樣的一種狀態(tài)，而元宇宙試圖通過很短的時間就取代真宇宙的地位，抑或是創(chuàng)造一個新的世界，這是不符合物理學、社會學和人類學的規(guī)律的。

從當前元宇宙的發(fā)展狀態(tài)來看，頂多僅僅只是一個原始細胞，它還需要長時間的進化，才能真正達到真宇宙的狀態(tài)。在這樣一個階段下，我們需要的是將元宇宙看成是一種從屬性的存在，將真宇宙看成一種主導性的存在，以元宇宙來彌補和豐富真宇宙的發(fā)展。只有這樣，元宇宙才能真正發(fā)揮出它應有的功能和作用。

因此，將元宇宙看成是一個從屬性的存在，并且真正找到它與真宇宙結合的最佳方式和方法，才是我們應該做的事情。而梁建章對于元宇宙成為真宇宙的輔助工具和營銷手段的做法，可以說是符合當下元宇宙的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展狀態(tài)的。

元宇宙是商業(yè)化的，而不是社會化的

當下，之所以會有如此多的玩家投身到元宇宙的陣營里，其中一個很重要的原因在于，他們看到了元宇宙帶來的低成本、高回報的商業(yè)利益。因此，在很多情況下，元宇宙是一個商業(yè)化的概念，而不是一個社會化的概念。

然而，商業(yè)化在整個人類的長河里是相當短暫的過程，商業(yè)化只有經歷了長時間的進化和考驗之后，才能真正在社會學的層面上留下印記。所以，當我們在看到元宇宙的時候，需要更多的是從商業(yè)化的角度來看待的，而不是從社會學和人類學的角度來看待的。

而梁建章不僅看到了元宇宙在降低成本上的巨大作用，同樣看到了它可能會帶來人口的風險、科技的停滯等弊端。所以，我們在看待元宇宙的問題上，需要將它看成是一個商業(yè)化的存在，而不能將它看成是一個社會化、人類學層面的存在。

當元宇宙跳出了商業(yè)的層面，它充其量只不過是人類進化過程當中的一個階段而已，未來必然還會有更多新的數字技術出現來取代元宇宙，從而找到一個更加符合人類學和社會學規(guī)律的進化新方式。

元宇宙是局部的，而不是全部的

縱然元宇宙可以給我們帶來諸多體驗上的提升，成本上的降低，但是，它依然沒有擺脫僅僅只是人們生產和生活的一部分的現實。正是以為如此，我們在看待元宇宙的問題上應當跳出元宇宙是萬能的，元宇宙是可以裝下一切的存在，真正把元宇宙看成是一個局部的存在，才能真正讓元宇宙的發(fā)展跳出所謂的狂熱。

在這一點上，梁建章同樣表達了他的看法：希望我能夠讓大家覺得真宇宙是元宇宙不可替代的，真宇宙的探索欲望是必須、應該而且會永遠的存在。有人說即使探索真宇宙也不用探索現場，我們可以用遠程技術探索真宇宙嗎？遠程技術是否可以替代現場旅游呢？我覺得是不行的，不要說觸覺、味覺、嗅覺遠遠不能實現，視覺也沒有辦法用遠程技術替代現場的體驗。

因此，元宇宙僅僅只是一種局部性的存在，它僅僅只是人們生活的一部分，并且僅僅只是一個很小的部分。它只能被應用到社交、游戲、娛樂等一些不需要觸覺、嗅覺和味覺的領域里。它帶來的僅僅只是在某些場景，某些行業(yè)的改變，而無法真正改變人類社會的全部。

真正將元宇宙看成是一個局部的，而不是全部的過程，真正將元宇宙看成是一個階段性的，而不是終極性的過程，才是我們在看待元宇宙的問題上應當保持的客觀和理性。從這個角度來看，梁建章對于元宇宙的看法和認識，跳出了原有的商業(yè)局限，將元宇宙放置在了一個更大的范圍內來看待，從而得出了一個更加客觀和理性的認識，而這，正是在這樣一個對元宇宙的認識充滿狂熱和浮躁的大背景下理應具備的態(tài)度。

當越來越多的人開始關注元宇宙，當越來越多的企業(yè)開始加持元宇宙的概念，我們便處于一個假象當中，即元宇宙是一切，元宇宙是所有，什么東西都可以從元宇宙的方式來解決。這種對于元宇宙的簡單、膚淺的認識，最終將元宇宙帶入到了發(fā)展的死胡同里?；蛟S，這才是劉慈欣之所以會將元宇宙看成是人類的死局的根本原因所在。

梁建章對于元宇宙的認識，讓我們跳出了當下對于元宇宙的俗套，開始從更高的高度來重新審視并看待元宇宙。無疑，這讓我們跳出了對于元宇宙認知的怪圈，開始讓我們看到了對于元宇宙依然還有人保持一種相對客觀和理性的態(tài)度。

盡管持這樣一種概念的人不多，但，這些為數不多的人，或許才真正把握了元宇宙的未來發(fā)展方向。通過將元宇宙看成是優(yōu)化和提升真宇宙的工具和手段，并且更好地促進真宇宙的發(fā)展，才能真正讓元宇宙擺脫原有的發(fā)展怪圈，找到其與真宇宙共存之道。

—完—

作者：孟永輝，資深撰稿人，專欄作家，特約評論員，行業(yè)研究專家，戰(zhàn)略咨詢顧問。長期專注行業(yè)研究，提供深度思考與硬核干貨。支持保留作者來源的分享，轉載請保留作者版權信息，違者必究。

生成海報

免責聲明：本網站內容主要來自原創(chuàng)、合作伙伴供稿和第三方自媒體作者投稿，凡在本網站出現的信息，均僅供參考。本網站將盡力確保所提供信息的準確性及可靠性，但不保證有關資料的準確性及可靠性，讀者在使用前請進一步核實，并對任何自主決定的行為負責。本網站對有關資料所引致的錯誤、不確或遺漏，概不負任何法律責任。任何單位或個人認為本網站中的網頁或鏈接內容可能涉嫌侵犯其知識產權或存在不實內容時，應及時向本網站提出書面權利通知或不實情況說明，并提供身份證明、權屬證明及詳細侵權或不實情況證明。本網站在收到上述法律文件后，將會依法盡快聯系相關文章源頭核實，溝通刪除相關內容或斷開相關鏈接。