4月2日,2019互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會(huì)在長沙舉行,滿幫集團(tuán)董事局主席王剛發(fā)表了《無我的力量》主題演講。王剛表示,一個(gè)簡單的領(lǐng)導(dǎo)者,公司不會(huì)復(fù)雜;一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)者,公司不會(huì)簡單。
談到幸福,王剛表示,幸福來自于你跟事物之間的共情,交易當(dāng)中沒有愛,交易當(dāng)中是冷冰冰的合同,所以你跟你的親人之間容易產(chǎn)生幸福感,那能不能跟兄弟之間產(chǎn)生幸福感,能不能跟你的同事之間產(chǎn)生幸福感,能不能跟客戶之間產(chǎn)生幸福感,這需要我們心中有愛,成全別人的愛。
談到跨界和跨行的聯(lián)系,王剛說,想成為大家,你不能只懂你的那個(gè)行業(yè),你要跨界去學(xué)習(xí),找到大師背后底層的原理你才有機(jī)會(huì)成為大家,反過來對于你的專業(yè)有極大的觸動(dòng),所以我建議大家多花一點(diǎn)時(shí)間去跨界得到一些信息的觸動(dòng),會(huì)帶給你的團(tuán)隊(duì)完全不一樣的信息和啟發(fā)。
自我是一種體驗(yàn),無我也是一種體驗(yàn),來的更加浩瀚。
以下是王剛演講全文:
每一次你們的熱情都讓我有個(gè)錯(cuò)覺,覺得我是個(gè)湖南人。
今天分享的主題是我最近半年來的一些心得,跟滿幫的業(yè)務(wù)沒有關(guān)系。
我想起三年前的一頓飯局,我的兩個(gè)做房地產(chǎn)老板的朋友,兩個(gè)人相互PK,說你囤了多少地,賬上有多少錢,明年有多少項(xiàng)目等等,兩個(gè)人PK了一個(gè)晚上,后來我們又吃了好幾次飯,好像內(nèi)容就沒變過,他們都是給社會(huì)做了很大貢獻(xiàn)的企業(yè)家,在他們身上我悟到了一個(gè)道理——自我是需要吃東西的,企業(yè)家建立自我容易,建立無我難。
今天我們的自我是建立在我們的權(quán)利,榮譽(yù),財(cái)富,名聲之上的。這個(gè)東西有它的局限,它們是我們虛榮、焦慮、患得患失的源頭。所以我在想我們能不能發(fā)現(xiàn)無我的力量。越大的組織,靠自我的心去領(lǐng)導(dǎo)就越容易心力交瘁。
最近我因?yàn)闄C(jī)緣的關(guān)系喝了些老的茅臺(tái)和老茶,還聞了奇楠,發(fā)現(xiàn)了好的玉,看到了很多好的字畫……從中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理,好的東西有個(gè)特點(diǎn),就是溫潤而厚重。
以前我不喜歡喝茅臺(tái),因?yàn)橛X得特別辣,但至從我喝到30年前的茅臺(tái)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)他并不辣,入口是綿柔的,回味是甘的,中間富于變化。你喝百年老茶的時(shí)候他入口是溫潤的,但回味無窮,很有層次感。你看到油畫中高級(jí)的色彩,你會(huì)沉浸其中,百看不厭。老的家具是沒有火氣的,既耐看又耐人尋味。你遇到好的人,你會(huì)如沐春風(fēng),跟他們交流你會(huì)發(fā)現(xiàn)極其淵博又頗具哲學(xué)高度。所以從中你發(fā)現(xiàn)了好的茶、好的酒、好的玉、好的人、好的音樂、好的畫,他們背后還有共通的地方那就是溫潤和厚重。什么是溫,沒有火氣就是溫,容易接近是溫,什么是厚?富于變化,回味無窮是厚,對于一個(gè)人,如果能夠承載,能夠成全別人就是厚,所以儒家經(jīng)常說厚德載物。當(dāng)我在西班牙博物館里面看大師的作品的時(shí)候,朋友點(diǎn)評(píng)說這個(gè)畫家在現(xiàn)場作畫的狀態(tài)是非常松的,并不拘謹(jǐn),作品本身是活的,是靈動(dòng)的。當(dāng)我們聽到最美妙的古琴的聲音的時(shí)候他是松而透的,我們做管理能不能追求這種境界,能不能追求松而透。那為什么要松,因?yàn)槟闼闪?,下面的人才有空間,空氣才會(huì)流動(dòng),公司才不凝重。為什么要透,你透了,公司就極其簡單,不要讓對方去猜你的想法。以簡單面對復(fù)雜。一個(gè)簡單的領(lǐng)導(dǎo)者,公司不會(huì)復(fù)雜;一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)者,公司不會(huì)簡單。一個(gè)家庭要靠猜,這個(gè)家就離散不遠(yuǎn)了。一個(gè)組織要靠猜,那是組織最大的內(nèi)耗,猜是這個(gè)組織最大的成本。
我聽樊登講魏晉風(fēng)華的時(shí)候,受觸動(dòng)非常大,就把這四個(gè)字給大家?guī)н^來了,就是放曠和雅量,朋友之間最好的情感就是放曠和雅量。什么叫放曠?你沒把他當(dāng)外人,說白了,他的就是你的,叫放曠。你可以跟他奔放,可以跟他提要求,可以把他的東西據(jù)為己有。你為什么敢這么做?因?yàn)槟愕膬?nèi)心是自由的,你是鮮活的,你是重視感情的,你跟他不見外。那他怎么反應(yīng)呢?他用雅量來回應(yīng)你,他的就是你的。他在給予當(dāng)中,看到你幸福當(dāng)中,他找到了一種滿足感,這是兩個(gè)最好的兄弟,所以雅量就是沒什么不可以給,沒什么不可以失去。這背后也是無我的一種力量。
我有一個(gè)兩歲的女兒,我大部分的幸福感是從她身上得到的,所以我在反思,我為什么商業(yè)上做了那么多交易并沒有得到幸福感?為什么給我爸媽淘寶買東西的時(shí)候我覺得很幸福?為什么逗我女兒開心笑的時(shí)候我覺得很幸福,但是在交易當(dāng)中我沒找到幸福感,因?yàn)槲也粣鬯麄儯@就是個(gè)Deal,所以這件事對我有很大的觸動(dòng),你有多大的愛就能享受多大的幸福,如果你還沒有愛的能力,你就不可能享受那么大的福報(bào)。
因?yàn)樾腋碜杂谀愀g的共情,交易當(dāng)中沒有愛,交易當(dāng)中是冷冰冰的合同,所以你跟你的親人之間容易產(chǎn)生幸福感,那能不能跟兄弟之間產(chǎn)生幸福感,能不能跟你的同事之間產(chǎn)生幸福感,能不能跟客戶之間產(chǎn)生幸福感,這需要我們心中有愛,成全別人的愛。
我們花了很多時(shí)間去賺錢,今天我倒想提醒大家,我們能不能花錢去買時(shí)間,因?yàn)槲覀円惨寣Ψ礁冻鰰r(shí)間而賺錢嘛。我們每個(gè)人都有一張船票,哪怕你趴在桌子上睡著了,到了時(shí)間你也會(huì)下船的。當(dāng)然你也可以在船上看的興趣盎然,看我們怎么選擇,所以能用錢去買的時(shí)間,都把它買來,但時(shí)間又不解決問題。很多人一大把的時(shí)間,他并沒有創(chuàng)造豐富的人生體驗(yàn),寧愿用很多平庸的時(shí)間,堆出一個(gè)不一樣的瞬間。自我是一種體驗(yàn),無我也是一種體驗(yàn),來的更加浩瀚。
再跟大家分享一下就是,我最近接觸了很多跨行的人,我有一個(gè)感觸就是讓你頓悟的東西,往往不是在你的行業(yè)里學(xué)到的,能夠讓你頓悟的東西大部分是跨界學(xué)來的,因?yàn)榭缃鐚W(xué)來的東西,你才能夠真正發(fā)現(xiàn)背后真正定性的東西,看似不一樣,其實(shí)道理是一樣的。所以全神貫注的去做一件藝術(shù)品,你就是工匠,你處在心流的狀態(tài)是完美的,你創(chuàng)造出了藝術(shù)品,那是一個(gè)獨(dú)一無二的東西,你把這背后的規(guī)律找出來了,分享給你的學(xué)生們,帶了一批工匠出來,你就是大師,但是你想成為大家,你不能只懂你的那個(gè)行業(yè),你要跨界去學(xué)習(xí),找到大師背后底層的原理你才有機(jī)會(huì)成為大家,反過來對于你的專業(yè)有極大的觸動(dòng),所以我建議大家多花一點(diǎn)時(shí)間去跨界去得到一些信息的觸動(dòng),會(huì)帶給你的團(tuán)隊(duì)完全不一樣的信息和啟發(fā)。
我也聽過人講莊子,也去見過很多寺廟的方丈,就像今天我在這里講無我一樣的,大家也不要太認(rèn)真,講莊子的自己未必是自在的,講佛學(xué)的自己也未必放下了,講儒家的可能也不夠仁愛。自我又是那么的狡猾絕不是講講無我,我就無我了。自我是藏在我們的根子里的這個(gè)東西是要去修的。所以看一個(gè)人活出什么狀態(tài),而不是要聽他講的什么狀態(tài),講的價(jià)值觀是他講給別人,希望別人做的價(jià)值觀,不是他自己的價(jià)值觀,讀完《心經(jīng)》我就知道了這個(gè)世界上沒有什么是我的,也沒有什么不是我的。當(dāng)你這樣想的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn),無我就容易成立了,因?yàn)橐磺卸荚诰酆想x散當(dāng)中。沒有什么會(huì)成為那個(gè)永恒,我們把它定義成永恒是為了讓我們自己嗨一會(huì)兒,那就能嗨一會(huì)兒是一會(huì)兒,那為什么要用無我的狀態(tài),因?yàn)闀r(shí)候你就容易看到真相,真相最大的蒙蔽是因?yàn)樽晕?,因?yàn)槲乙饶銉?yōu)先,我要控制、我不能失去、我要富有、我要長壽、我要光宗耀祖,都是自我,所以這個(gè)時(shí)候我們?nèi)菀卓床坏竭@個(gè)世界的真相,看不到對方,我們只看到了我們自己,無我狀態(tài)的時(shí)候很多方法就會(huì)自己冒出來,因?yàn)槭切牡牧α?,接到了外界的能量,就心生萬法。無我的時(shí)候你就沒有那么多的恐懼了,我們焦慮大部分是因?yàn)榕率ィ覀冞@個(gè)自我的“桿”上掛了很多的東西,這個(gè)桿上掛了財(cái)富、掛了榮譽(yù)、掛了我們的野心,我們能不能把這個(gè)“桿”也拿掉,那個(gè)時(shí)候的支撐在哪里?“桿”拿掉之后還剩什么?剩下的是浩瀚。自我跟自我之間是個(gè)博弈的關(guān)系,自我跟無我之間是個(gè)和諧的關(guān)系,當(dāng)你用無我的心態(tài)就很容易承載那個(gè)自我,而且承載的時(shí)候你很舒服,而不是被剝奪的痛苦。當(dāng)你無我之后才更容易產(chǎn)生愛,幸福感也會(huì)油然而生,盡管你不再依賴他。
今天我們生在一個(gè)非常好的時(shí)代,借用黃勇的話說,越大的組織越要反熵增,黨就是最大的組織,全世界范圍沒有比這再大的組織了,對吧,所以黨在反熵增這個(gè)問題上的做法我覺得是極致的,科技和工具的利用也提供了巨大的支持。13億人民的團(tuán)結(jié)有序是壓倒一切的。有感于這個(gè)時(shí)代所以對于我們來講,今天我們想辦法創(chuàng)造能夠帶來精神愉悅的物質(zhì),5G也好、IOT也好等等,這些都在滿足我們的功能,在這之外能不能帶來精神的愉悅,我們今天不再是簡單追求有和沒有的關(guān)系了,我們今天會(huì)有更高的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),會(huì)有更高的精神訴求,就像宋瓷一樣,追求他內(nèi)在的本質(zhì)。本質(zhì)之外的花里胡哨的都是噪音。所以在做產(chǎn)品的時(shí)候我們能不能想想,這個(gè)東西能不能帶來精神的愉悅而不是簡單的功能。精神上的愉悅是無盡想象的。反過來我們所有的愉悅,所有的安全感和幸福感,都掛在那個(gè)自我之上,我們能不能修煉出不再依賴物質(zhì)的精神,不再依賴財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)利的自由,如果我們能修煉出這種精神狀態(tài)我們就留給了這個(gè)時(shí)代東西,我們就就留給了后代東西,就像今天我們還在羨慕魏晉風(fēng)華一樣,并不是他們留給我們留下了什么物質(zhì),是他們的那種人文的精神狀態(tài)讓我們羨慕,所以今天我們這些人能不能活的前不羨慕古人后不羨慕來者。能不能活出屬于我們這個(gè)時(shí)代的意義,取決于我們自己。謝謝大家!
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