馬云在香港暢談東西方文化融合：用欣賞和尊重來看待“不同”

12月2日，阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云在香港出席《南華早報(bào)》中國年會(huì)時(shí)暢談“一帶一路”、全球化和東西方文化融合。面對現(xiàn)場逾300位中外商界領(lǐng)袖、政策制定者及投資者，馬云提出，“一帶一路”更多是東西方文化的交融，只有文化的交流，思想的交流，才有可能帶來經(jīng)濟(jì)的交流。在東西方文化交融過程中，我們要有文化自信，更要帶著共享、普惠的思想幫助別人。

馬云演講（阿里巴巴供圖）

當(dāng)天的《南華早報(bào)》中國年會(huì)以共話“一帶一路”發(fā)展機(jī)遇為主題，馬云從東西方文化融合的角度作閉幕演講，全程妙論不斷，引得觀眾頻頻鼓掌。

馬云首先談到東西方文化的差異，他認(rèn)為，300年以前是東方文化輸出的時(shí)代；近300年來，對中國來說主要是西方文化輸入。但是中國文化非常獨(dú)特的一點(diǎn)，就是用欣賞和尊重來觀察“不同”，并且學(xué)習(xí)和趕超。

馬云稱，“一帶一路”就是中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，希望為全世界做的一件事，“不僅分享中國經(jīng)濟(jì)成長的經(jīng)驗(yàn)，更分享對世界的看法，挑起對世界的擔(dān)當(dāng)”。

不同于其他嘉賓從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度切入探討，馬云認(rèn)為，“一帶一路”更多是東西方文化的交融，只有文化的交流，思想交流，才有可能帶來經(jīng)濟(jì)的交流。

“東西方文化存在差異，但差異不妨礙融合。你說是東方好，還是西方好？我認(rèn)為東西方都很好，關(guān)鍵成功者不是純講東方，也不是純講西方，成功者一定是東西合壁，互為欣賞?！瘪R云舉例稱，一個(gè)企業(yè)要走向全球，必須基于本國強(qiáng)大的文化連綿不斷地成長起來，一個(gè)國家也一樣，中國要真正參與“一帶一路”的發(fā)展，我們必須分享東方的文化，尊重西方的文化，去任何國家都帶著欣賞的眼光去看待事情，帶著愛商（LQ）去幫助別人。

馬云提醒國人，在東西方文化融合的同時(shí)，我們要有文化自信?！懊總€(gè)國家企業(yè)，都有強(qiáng)大的文化作為背景。中國企業(yè)要在中國的文化里面找到自己的根基?！?/p>

他還對全球化作出了新解，稱全球化和國際化是兩個(gè)不同的概念，全球化講的是格局和境界，國際化講的是能力。國際化可能要懂點(diǎn)英文，全球化事實(shí)上不需要太懂英文?！叭蚧腥虻膿?dān)當(dāng)，全球的視野，非洲小國的疼痛都跟我有關(guān)系，你要有這樣的境界，‘一帶一路’就是全球化?！?/p>

最后，馬云還談到了未來的技術(shù)發(fā)展趨勢。他認(rèn)為，未來30年，新的技術(shù)革命會(huì)導(dǎo)致世界格局發(fā)生天翻地覆的變化。面對挑戰(zhàn)，全世界的互聯(lián)網(wǎng)公司都必須要學(xué)會(huì)把自己的技術(shù)、資源和能力普惠化。如果不把這些技術(shù)轉(zhuǎn)化為社會(huì)的動(dòng)力，社會(huì)的麻煩就會(huì)很大。

當(dāng)天在香港舉行的第二屆《南華早報(bào)》中國年會(huì)還邀請到香港特別行政區(qū)行政長官梁振英、中國人民政治協(xié)商會(huì)議第十二屆全國委員

會(huì)副主席董建華、香港特別行政區(qū)前財(cái)政司司長梁錦松等眾多嘉賓出席。 

馬云《南華早報(bào)》中國年會(huì)演講實(shí)錄： 

當(dāng)東方遇見西方

馬云：下午好，我用中文講，因?yàn)橛行┯^點(diǎn)，我早上在矛盾是用中文講還是用英文講，但是后來看看這里華人多，我就用中文講，我覺得翻譯會(huì)比較難翻譯，我自己也不知道有些話怎么翻譯。我還是想表達(dá)一些我自己的看法，我盡量講得慢一點(diǎn)，如果有問題也可以Q&A，謝謝大家來參加SCMP的論壇，我坐在下面，“一帶一路”，我也考慮了很久，自己想了不少辦法，一直在努力，特別是在杭州的G20期間，我們也推出了自己想的eWTP一系列的想法。今天早上聽了特首、董建華先生以及很多專家學(xué)者的交流，我也在關(guān)注整個(gè)會(huì)議的討論。有不少的想法，我覺得“一帶一路”，我的理解，我們中國人跟美國人有的時(shí)候有很大的差異，東西方文化有很大的差異，美國人把自己想干的事情說成是全世界的事情，我們中國人給世界做成了很多事情說成是我們家自己的事情。所以我們是吃虧在這里，我有時(shí)候跟美國人講話，他有時(shí)候就是自己想干這個(gè)事情，但說得很偉大似的，人類必須這么干，不這么干就不行。我們中國人做事情覺得應(yīng)該為人類做很多貢獻(xiàn)，但是我們說著說著說得不行了，“一帶一路”是中國的擔(dān)當(dāng)，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全世界對中國是有期待的。原來中國的經(jīng)濟(jì)非常落后，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都比較差。所以大家對中國沒有什么期待。但隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界對中國是有巨大的需求，也有巨大的期待，世界希望中國擔(dān)當(dāng)起世界第二大經(jīng)濟(jì)體的責(zé)任。

所以我個(gè)人認(rèn)為，“一帶一路”是中國擔(dān)當(dāng)起世界責(zé)任的機(jī)會(huì)，也是中國希望為全人類做一些事情。但是“一帶一路”根本不是什么轉(zhuǎn)移中國過剩生產(chǎn)力，如果這么講我們玩完了，如果這么想，我們更麻煩了。我給朋友的東西一定是自己最好的，你不能把家里用不了的東西分給別人，麻煩就大了。所以我覺得中國其實(shí)很了不起，在300年以前，東方文化是世界上最繁榮的，這300年來西方文化做得不錯(cuò)。中國發(fā)動(dòng)的第一次全球化是什么時(shí)候？第一次全球化，中國發(fā)動(dòng)的絲綢之路。過去三五十年是美國化，是工業(yè)時(shí)代，美國作為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，美國作為世界上最了不起的國家，他用了自己的方式方法進(jìn)入了全世界，把工業(yè)化推到了鼎盛。

但是到了今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的不平衡，新技術(shù)的產(chǎn)生，新的經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了變化，中國必須要做一些對世界有貢獻(xiàn)的事情。所以我個(gè)人覺得，如果把我們“一帶一路”當(dāng)作中國對世界的貢獻(xiàn)，當(dāng)作中國參與制定更加公平、更加開放、更加透明，如果是這么做的話，“一帶一路”就會(huì)受到更多人的尊重，而我個(gè)人覺得這就是“一帶一路”的初衷。如果以前的全球化，過去幾十年的全球化是以獲得資源，廉價(jià)勞動(dòng)力，搶占更多的市場為主的話，那么我肯定相信未來的“一帶一路”所發(fā)動(dòng)的，所引起的全球化，應(yīng)該是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造就業(yè)，為當(dāng)?shù)刈鲆恍┧麄冏霾坏降氖虑?，為?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮做出貢獻(xiàn)。如果我們這么去思考，我相信“一帶一路”才是真正21世紀(jì)了不起的，中國分享經(jīng)濟(jì)成長的經(jīng)驗(yàn)，中國更要分享自己對世界的看法，中國要挑起世界的擔(dān)當(dāng)。所以，我個(gè)人覺得如果這么做“一帶一路”，我們這一代的人，我也不小了，但是我覺得年輕人會(huì)以此為驕傲，我們也會(huì)像美國人一樣真正為人類做事情，同時(shí)也給我們帶來了好處。我們千萬不能為自己做事情，但說是為人類。

東西方的文化是有巨大差異的，我認(rèn)為“一帶一路”更重要的是東西方文化的交流。只有文化的交流，思想交流，才有可能帶來經(jīng)濟(jì)的交流。東西方文化是有巨大差異的，大家也知道我們東方人，中國人見面是問你吃飯了嘛，西方人是問天氣好不好，這個(gè)原因是中國人餓太多了，最關(guān)心的是你飯吃了沒有，農(nóng)業(yè)社會(huì)的問題。但是西方人說天氣好不好，你們想過沒有，這個(gè)在中國，在亞熱帶地區(qū)善于種糧食，西方北溫帶一帶是打獵為主，打獵很重要的一點(diǎn)，天氣好才能打獵，所以他們對天氣很關(guān)心。第二，打獵是需要團(tuán)隊(duì)合作的，種田是不需要團(tuán)隊(duì)合作的。所以種田不能說王家和李家很好一起種田，沒有這種機(jī)會(huì)。所以東方人的團(tuán)隊(duì)合作歷史上相對來講差一點(diǎn)。我們的作戰(zhàn)能力也差一點(diǎn)，西方打獵，游牧民族為主，我參加以后才明白打獵，整個(gè)作戰(zhàn)能力，從打獵到后來搶奪，到今天發(fā)展成為足球的發(fā)展都很有道理，是團(tuán)隊(duì)。我們國足連香港隊(duì)都踢不過，想想看就是有問題的。人家是11個(gè)人踢得像1個(gè)人一樣，我們是1個(gè)人踢得像11個(gè)人一樣。東西方文化還是有差異的。

但這個(gè)差異并不妨礙其他事情。中國的文化從資本投資上也一樣，中國人花錢為自己買東西非常小氣，但是買股票很大方，沒腦子地沖進(jìn)去，但是為自己買點(diǎn)東西特別小氣。西方人剛好相反，買股票極其小心，但是為自己買東西大手大腳。這就是我們之間是有很大差異的。

美國人老是擔(dān)心萬一中國搞大了會(huì)不會(huì)有一天也來控制世界，其實(shí)這中間有很大很大的文化差異。我前段時(shí)間在美國跟一個(gè)西方比較大的媒體高管們交流，大家談?wù)撽P(guān)于東西方文化的差異，他們講得特別有道理，這點(diǎn)挺佩服，我看佛經(jīng)看不懂，但是看《圣經(jīng)》非常懂，我聽得非常有道理。最后我問他們一句話，請問在座所有的高管，有誰看過中國的儒釋道，道家的一篇文章？儒家的一篇文章？《論語》有沒有看過一篇？沒有?！兜赖陆?jīng)》有沒有看過一篇？沒有。我說我看過《圣經(jīng)》，看過之后我懂得了尊重，我懂得西方文化跟我們的差異，他們的強(qiáng)項(xiàng)和我們的弱項(xiàng)。如果你都不了解其他人的文化，一個(gè)民族的宗教信仰從哪來，你憑什么說人家一分錢不值。大家說伊斯蘭教這個(gè)不對，那個(gè)不對，我說看過《古蘭經(jīng)》，沒有的話憑什么去說人家。黑白相爭，東方思想道家黑白相融，黑不一定是壞的，白也不一定是好的。東方講究回避沖突，我小時(shí)候只要在外面打了架，不論我是否打贏，我爸都先把我打一頓再說，這是中國歷來以來教育的東西。而西方是講究沖突中解決問題，所以看足球，我覺得很有意思，我們的個(gè)人技術(shù)都很好，不講團(tuán)隊(duì)，只講個(gè)人技術(shù)不錯(cuò)，但是到了禁區(qū)的時(shí)候，進(jìn)不去了，射不進(jìn)，原因是我們怕沖突，一撞就退。所以我們要教育我們的孩子在沖突中解決問題，怎么可能這個(gè)世界有不沖突呢？所以我們民族除了團(tuán)隊(duì)意識中需要在沖突中解決問題，“一帶一路”怎么可能不沖突？全球化怎么可能不沖突？

中國的運(yùn)動(dòng)很有意思，我們的大球，球越大沖突性越強(qiáng)，小球就搞得很好，中間有一張網(wǎng)我們搞得更好。所以只要有規(guī)矩中國人還是做得不錯(cuò)的，連排球都搞得很好，只要人與人之間不碰撞，這中間沒有對錯(cuò)，只是我們怎么看這些問題。中國的道家哲學(xué)講究人與自然的和諧，中國是講究改變自己，中國的儒家思想講人改變自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，中國佛家講究改變自己的行為順應(yīng)內(nèi)心的發(fā)展。儒釋道三家哲學(xué)并沒有出現(xiàn)對抗的思想，或者是一定要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然儒釋道不是為了領(lǐng)導(dǎo)，如果你做企業(yè)要講領(lǐng)導(dǎo)力那就要道家無為思想，請記住無為思想不是不作為，而是明知道沒有結(jié)果仍為之，儒家思想講究規(guī)矩，講究社會(huì)階級的管理，所以管理大型企業(yè)必須以儒家思想的體系，如果你企業(yè)做得非常大，你沒有佛家思想四大皆空思想你怎么做得大？我可以講企業(yè)越大麻煩越多，我以前一致認(rèn)為老板做大了以后每天就是抽雪茄和沙灘，沒有這么一回事。唯一雪茄和沙灘是在佛家思想里面去享受。西方的拳擊以打倒對方，中國的太極哲學(xué)思想以不傷人而致勝，太極把人打傷了是低手，所以在商業(yè)競爭中如何讓人家知難而退，我們真正的競爭很有意思，對抗性的競爭已經(jīng)是下策，而讓對手根本不知道怎么殺進(jìn)來那叫高手。

所以中國的儒釋道思想我受益匪淺。我十幾年前跟日本的企業(yè)家交流才發(fā)現(xiàn)，他們講得頭頭是道，后來因?yàn)閷W(xué)語言的關(guān)系，我看了《圣經(jīng)》之后，我覺得這是世界上最了不起的銷售書，條例之清晰，講得你特別感動(dòng)，其他的不聽，聽上帝的就行了。我們佛家講究悟就麻煩了，每個(gè)人的想法、境界和能力不一樣。所以我的看法，有些東西我們是很有道理，中國的文化里面，所謂文化自信是不能自負(fù)，要自信，滿清倒塌之前是文化自負(fù)，太自負(fù)了，被打垮以后我們又失去了自信，覺得自己啥都不是，西方啥都很好，其實(shí)也未必。我覺得上兵伐謀，作戰(zhàn)之前必須要想清楚你的戰(zhàn)略是什么，決戰(zhàn)于廟堂之下，阿里巴巴最重要的幾個(gè)決定，當(dāng)年有幾個(gè)重要的決定我是到寺廟去開的，在菩薩下面講打打殺殺，講賺錢，講多少利潤多庸俗，想想怎么去幫助別人，超度世界，幫助更多人，做事情就會(huì)好很多。但是打打殺殺，出戰(zhàn)之前你必須要明白為什么去做，你必須想到中國擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，你這個(gè)企業(yè)到其他地方去能夠做什么事情。

國際化和全球化是兩個(gè)不同的概念，“一帶一路”我個(gè)人認(rèn)為是全球化，全球化講的是格局和境界，國際化講的是能力。我們很多人講的企業(yè)能力和個(gè)人能力講的是國際化，但是全球化是全球的擔(dān)當(dāng)，全球的視野，非洲小國的疼痛都跟我有關(guān)系，你要有這樣的境界。國際化可能要懂點(diǎn)英文，全球化事實(shí)上不需要太懂英文。毛主席懂英文還是尼克松會(huì)講中文？1972年這兩個(gè)了不起的人做出了人類最重要的全球化的格局布局，影響了未來多少年的東西。有時(shí)候我想一想，那時(shí)候尼克松1972年來到中國，假設(shè)毛主席1972年去美國看一看，你覺得會(huì)怎么樣？有的時(shí)候，我覺得我們對世界問題的看法，全球化，“一帶一路”必須有全球的格局，那就是全球化。但是你自己的企業(yè)出去的時(shí)候要有國際化的能力。

另外一個(gè)，中國和西方另外一個(gè)很大的區(qū)別，我只是講講我自己的看法，我想講嚴(yán)肅的話題太累，講一些開心的事情。當(dāng)中國非常獨(dú)特的東西，中國是用欣賞和尊重來觀察不同，并且學(xué)習(xí)和趕超，這是我們東方文化。一個(gè)美國的官員跟我講，如果中國當(dāng)老大的話怎樣怎樣，我說放心，漢民族不在于打仗，在于太極的化，你過來慢慢把你搞成跟我們一樣，我們沒法攻擊，我們漢人講究君子動(dòng)嘴不動(dòng)手，嘴巴講得很厲害，真正動(dòng)手的時(shí)候到一邊了，我慢慢潛移默化地改變你。你今天看看中國很了不起，西方對中國的了解還是比較淺薄的。人類成功以后往往以為自己都是對的，過去300年西方是知識驅(qū)動(dòng)的，300年以前東方是智慧驅(qū)動(dòng)，何為智慧和知識？什么叫聰明，什么叫智慧？我個(gè)人粗淺的理解，聰明是看見別人沒看見的東西，智慧是看見當(dāng)不看見。

大家想想今天中國了解西方還是西方了解中國？是美國了解中國多，還是中國了解美國多？我們先做一個(gè)比喻，如果你今天到紐約去，在街上找100個(gè)美國人，你說的10個(gè)中國城市他們?nèi)繒灥?，除了北京、上海以外，連杭州都不知道。你跟我講10句中文估計(jì)找不到10個(gè)人，哪怕到哈佛去。但是你到北京、上海找100個(gè)中國人，你讓他們講10個(gè)單詞都能說得很溜，連美國的事情也很關(guān)心，川普的事情每個(gè)人都懂，每個(gè)人都關(guān)心。很多美國人認(rèn)為這就是世界中心，跟我們當(dāng)年清朝有什么區(qū)別？但是美國有很多了不起的精英，這個(gè)世界上每個(gè)國家都有很多精英，真正的精英是不斷學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)，不斷欣賞新的文化，不斷改造自己，而不是改變別人。我認(rèn)為真正的成功者都是通過改變自己去適應(yīng)社會(huì)，而不是試圖去改變世界。

這是我想跟大家分享的一些“謬論”。你說是東方好，還是西方好？我認(rèn)為東西方都很好，關(guān)鍵成功者不是純講東方，也不是純講西方，成功者一定是東西合壁，互為欣賞，帶著欣賞的眼光和尊重去看的時(shí)候你會(huì)做好，如果你帶著欣賞的眼光跟對手競爭的時(shí)候你會(huì)越來越強(qiáng)，如果帶著仇恨的眼光不行。商業(yè)沒有競爭多可怕，但是有人把競爭搞得很可怕，競爭是讓對手越來越難過，我們很多人競爭把自己搞得越來越難過。競爭是很有樂趣的，所以要讓對方跳，而不是自己跳。

過去300年以前，東方的智慧驅(qū)動(dòng)，剛剛過去的300年是知識驅(qū)動(dòng)，知識驅(qū)動(dòng)，西方確實(shí)對人類社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)，這些貢獻(xiàn)我們認(rèn)，我們學(xué)習(xí)，我們提升。東方的很多國家，如果沒有過去兩三百年科技的發(fā)展，人類知識的進(jìn)步不可能的。但是人類不是300年，幾千年的文明在知識科學(xué)出來之前，大家把科學(xué)也不能神化，我的觀點(diǎn)是科學(xué)不是真理，科學(xué)是證明真理的，別把科學(xué)太神化，有些問題科學(xué)沒有解釋不等于不對。所以開放思維。 

我還是要提醒各位，在東方里面，我們有很多了不起的東西，做生意到一定程度多看看佛家書對你是有幫助的，企業(yè)到一定規(guī)模儒家思想對你是有幫助的，然后你要想領(lǐng)導(dǎo)力請大家關(guān)注道家思想出奇制勝，這中間其樂無窮。我從日本、美國、俄羅斯這些企業(yè)家交流以后，一個(gè)企業(yè)要真正起來，必須基于本國強(qiáng)大的文化里面連綿不斷地起來，你才能不斷地成長。一個(gè)國家也一樣，中國要真正參與到“一帶一路”的發(fā)展，我們必須分享東方的文化，而不是說東方文化，過去幾百年來都是東方人來到西方，西方人來到東方，未來一定要東西方互相尊重，去任何國家?guī)е蕾p的眼光去看待事情，我覺得可能更有機(jī)會(huì)一點(diǎn)。

今天早上大家還講到中國經(jīng)濟(jì)怎么樣，中國的內(nèi)需，我聽了董建華先生今天早上講的，我覺得非常有道理。其實(shí)看法大家都不一樣，在西方眼里面，經(jīng)濟(jì)如果下滑老百姓就不花錢了，東方人剛好相反。中國人是世界上憂患意識最強(qiáng)的，一有錢就存銀行，50%的存款率。我們的錢都是以備為難之機(jī)用。現(xiàn)在中國的存款率那么大，經(jīng)濟(jì)即使不增長中國人都有錢花，美國人是花明天的錢，甚至花你們家的錢，中國人永遠(yuǎn)花自己的錢，這點(diǎn)我們要向西方人學(xué)習(xí)。所以在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，中國依然有錢可花，更何況今天6%的增長挺嚇人了。我一直這么覺得，經(jīng)濟(jì)不可能持續(xù)增長10%以上，你在18歲以前每年長四五公分是可以的，長到一定程度長的是腦子，長的不是身體。中國真正的內(nèi)需，中國強(qiáng)大的積累。有人講中國的消費(fèi)起不來，因?yàn)獒t(yī)療保險(xiǎn)制度等各個(gè)制度都不完善，所以人們有恐慌心理。真正的消費(fèi)是只有好東西，確實(shí)吸引你，確實(shí)關(guān)注的東西，才是好東西，消費(fèi)是被激發(fā)起來的。我從來沒有聽說一個(gè)國家要把醫(yī)療、健康、保險(xiǎn)完美了以后再去消費(fèi)的，更何況建立醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)保險(xiǎn)本身就是一個(gè)巨大的消費(fèi)機(jī)會(huì)。

我覺得中國從產(chǎn)品的數(shù)量走向品質(zhì)的質(zhì)量，這是一個(gè)必須的過程。中國經(jīng)濟(jì)從制造業(yè)為主的實(shí)體稱之為實(shí)體經(jīng)濟(jì)，走向服務(wù)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)是必然的過程，是社會(huì)進(jìn)步之需求?，F(xiàn)在是把實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)對立起來，實(shí)體經(jīng)濟(jì)如果以制造業(yè)為主，真正的服務(wù)性經(jīng)濟(jì)才是中國必須走向的方向。銀行、互聯(lián)網(wǎng)的一些東西只是服務(wù)產(chǎn)業(yè)里面的一個(gè)組成部分而已，你是不可能把這些東西打掉。

所以我覺得中國巨大的內(nèi)需市場，現(xiàn)在有3億中等收入人群，但是我們的中等收入人群的消費(fèi)能力水平還是極其低弱。我們的消費(fèi)人群，3億，相當(dāng)于美國一個(gè)國家的人口，再過15-20年左右，就是按照5%的增長，我們將成為擁有5億中等收入人群，但是這些人的消費(fèi)能力太差。我們過去幾十年來以投資、出口、內(nèi)需這三駕馬車，其實(shí)是兩架馬車，還有一架是被拖著走，因?yàn)槌隹谥袊斜臼?，基礎(chǔ)設(shè)施中國政府有本事，要求各個(gè)銀行把錢拿出來建路，出口補(bǔ)貼一下，一個(gè)政策就起來了，消費(fèi)比較難搞，消費(fèi)要從老百姓口袋里面掏出錢來，這個(gè)活政府干不了，這些活是我們干的。真正要干是市場經(jīng)濟(jì)。中國的商業(yè)環(huán)境正在走向好轉(zhuǎn)，以前做生意，70年代靠膽量，80年代、90年代靠關(guān)系，靠資金，現(xiàn)在靠本事，那時(shí)候我們真沒機(jī)會(huì)。所以我覺得中國的商業(yè)環(huán)境在走向反腐倡廉，我覺得中國共產(chǎn)黨，兩件事情很了不起，一是反腐，你們能找到一個(gè)國家反腐反的力度這么大的嗎？中國歷史以來，大家一開始覺得走走過場就過去了，越搞越狠。反腐是巨大理想主義。第二2020年全面脫貧，還有7000萬人。中國13億人口要全面脫貧，加上把反腐做成全世界的力度，這個(gè)黨還是很了不起的，至少有相當(dāng)大的理想主義。你別說一個(gè)國家反腐，有多少大公司能把腐敗打得干干凈凈？你能夠真正解決到你們家隔壁鄰居的貧困問題嗎？所以我覺得理想主義是這個(gè)國家、這個(gè)民族擁有的東西，強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，加上中國人善于學(xué)習(xí)，但是我們更需要有全球的境界去思考一下這次的“一帶一路”跟過去30年巨大的差異是我們要問的一個(gè)問題，不是問當(dāng)?shù)赜斜阋说墓と寺?，?dāng)?shù)赜斜阋说脑牧蠁?？而是我去的話做什么事情可以給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造更多的就業(yè)，是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的價(jià)值沒有的。你這樣思考不僅會(huì)成功。

我認(rèn)為做企業(yè)有三個(gè)關(guān)鍵，大家說情商、智商，我講成功靠情商，EQ極高的人很容易成功，但是IQ一般不太高，因?yàn)槁斆鞯娜瞬惶珜W(xué)習(xí)，所以IQ是保持不敗，EQ是保持成功。大家想一想所有成功的創(chuàng)業(yè)者EQ極高，人性的問題把握得很好。但是你這個(gè)公司不倒必須有一批非常聰明，極其保守小心的人，一步一步，你要打垮他是很累的。一個(gè)優(yōu)秀的將軍不在于沖鋒陷陣，而在于撤退的時(shí)候你是否把陣布好，沖的時(shí)候大家往前沖。所以我覺得情商和智商是保證一個(gè)企業(yè)成功的，但是還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是LQ，愛商，你沒有愛商，你哪怕很有錢都不會(huì)得到尊重。做企業(yè)到一定的程度就是賺錢，有什么用？中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，如果我們沒有對世界有擔(dān)當(dāng)，沒有這個(gè)LQ，有一天我們跟某些國家一樣。我覺得LQ和EQ是有差異的，EQ是對人的了解，LQ是你對世界有大愛之心，大愛之心也不是濫愛之心，是有原則，有底線。

所以我覺得這是中國今天有的東西，我們有幾千年的文化，很多香港的年輕人覺得大陸土了點(diǎn)，不管多土，過去30年，這樣的成長全世界都佩服。這個(gè)成長絕不是光靠學(xué)幾個(gè)知識，他有強(qiáng)大的文化背景，我以前也看不起這些東西，什么儒家、道家、佛家，到了一定年齡以后發(fā)現(xiàn)咱們家祖宗還真牛逼。知識是容易學(xué)習(xí)的，但是智慧是通過苦難得出來的。所以我們有好東西，我們善于學(xué)習(xí)，我們有大愛之心，為“一帶一路”沿線國家?guī)ジ＠?br/>

另外大家現(xiàn)在反全球化很厲害，全球化是多好的東西啊，是沒有做完美。200年以前的全球化就是貿(mào)易政治化跨境貿(mào)易，是被幾個(gè)皇帝決定的。過去的四五十年的全球化是被全世界6萬家大企業(yè)決定的。過去的全球化是政府決定的，國家與國家之間討論，我也認(rèn)為WTO總干事，他要把100多個(gè)國家的元首放在一個(gè)房間里達(dá)成共識幾乎不可能。WTO的條規(guī)現(xiàn)在寫得比《莎士比亞全集》還厚，有多少是關(guān)于貿(mào)易的？沒有，他們不努力嗎？他們很努力。我一直覺得貿(mào)易不僅僅是買賣東西而已，東西本身帶著對方文明和文化以及價(jià)值體系。如果說今天發(fā)展中國家沒有得到好處，年輕人沒有得到好處，大批的小企業(yè)沒有得到好處，假設(shè)我們完善一套體系能夠讓無數(shù)的小企業(yè)，無數(shù)的年輕人，無數(shù)的發(fā)展中國家能夠做跨境的貿(mào)易，你覺得全球化好不好？大家記住，200年以前的全球化就三五個(gè)國家，包括英國也一樣，東印度公司，基本上就做生意，槍炮在后面，就是打開你的門做生意。

過去的四五十年6萬多家大型企業(yè)以及他們所在的國家是最大的收益者。如果我們搞動(dòng)1000萬家企業(yè)做生意，越來越多的年輕人做跨境貿(mào)易，文化的交流和溝通，今天的互聯(lián)網(wǎng)是有這個(gè)機(jī)會(huì)的。我沒有在這里給互聯(lián)網(wǎng)做廣告，但是每一次技術(shù)革命都帶來巨大的變革。我中午吃飯跟他們講全球化有一些行業(yè)，最早最牛的企業(yè)，最早的物流公司是什么？鏢局，押貨去了。到火車來了以后不需要鏢局了。再后來輪船來了，然后跨國貿(mào)易，董先生家族。后來飛機(jī)出來了。我覺得沒有汽車、火車，沒有高速公路，我們浙江嘉興，原來杭州到上海大概8個(gè)小時(shí)，中午一定到嘉興停一停，逛一逛，這個(gè)城市就發(fā)展起來了。那時(shí)候說建高速公路，從杭州到上海2個(gè)小時(shí)，到嘉興連上廁所的時(shí)間都沒有。以前湖州這個(gè)城市是碼頭最了不起的，貨堆在那，有貨就有錢，有錢就有人，變化了，河道沒有用了，湖州就敗了。胡雪巖就是湖州出來的。航海一樣的道理。

未來是什么東西呢？如果互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)出來以后，包括今天購物的道理是一樣，原來市中心百貨樓密密麻麻的，現(xiàn)在出來淘寶、天貓以后，這些百貨公司都沒了，都在罵我們，其實(shí)跟我們沒關(guān)系。假設(shè)有關(guān)系，你想想在市中心最貴的地段上，最昂貴的地價(jià)你建了一個(gè)倉庫，你覺得公平嗎？由于這些新興行業(yè)出來，未來30-50年城市商務(wù)中心、商業(yè)中心，城市的定位都發(fā)生著天翻地覆的變化。任何一場技術(shù)革命都會(huì)對全球化，對貿(mào)易發(fā)生變化，每一次技術(shù)革命都是50年時(shí)間，前20年是技術(shù)公司的爭論，后面30年是技術(shù)到社會(huì)方方面面的應(yīng)用。剛剛互聯(lián)網(wǎng)過去的20年，全世界不好說格局完全定下來，但是我告訴大家基本定下來了。七八年以前，十年以前，互聯(lián)網(wǎng)公司是城頭變幻大王旗，沒有一個(gè)企業(yè)活過多好時(shí)間的?，F(xiàn)在全球大的互聯(lián)網(wǎng)公司格局基本定了，要把這些公司翻掉有點(diǎn)難，這些公司要做好必須要學(xué)會(huì)把自己的技術(shù)、資源和能力普惠化。如果不把這些技術(shù)轉(zhuǎn)化為社會(huì)的動(dòng)力，社會(huì)麻煩就大。我不是危言聳聽，每一次技術(shù)革命都會(huì)出現(xiàn)大量的就業(yè)失去，但是每一次技術(shù)革命又會(huì)創(chuàng)造很多新的就業(yè)。每次技術(shù)革命最大的挑戰(zhàn)是制度的挑戰(zhàn)，不是技術(shù)的挑戰(zhàn)。

第一次技術(shù)革命爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，第二次技術(shù)革命爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，這次技術(shù)革命，大家想想看，因?yàn)槊看渭夹g(shù)革命抓住的國家和沒抓住的國家不平衡，只要出現(xiàn)不平衡問題就來了。所幸的是這次的革命跟前兩次的區(qū)別，第一次工業(yè)革命是把人的體能釋放，第二次能源革命使得人類進(jìn)攻的速度，飛機(jī)、大炮越來越遠(yuǎn)了，這次革命是大腦的釋放，用數(shù)據(jù)來解決問題。如果我們?nèi)祟悰]有共同的目標(biāo)，人類就會(huì)自己打仗。只有共同的目標(biāo)，就像香港一樣，我們必須用香港的愿景，這樣就不會(huì)打架。如果大家的愿景不一樣就會(huì)互掐。

所以我想未來的30年是世界上最重要的30年，我們很幸運(yùn)早上董先生講，我們活在這個(gè)時(shí)代，年齡，新的技術(shù)革命，世界格局的變化，每個(gè)國家都會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。很有可能你昨天很成功的人會(huì)變得很倒霉，我上次在烏鎮(zhèn)會(huì)議上講，大家知道有一個(gè)紅旗法案，汽車最早是什么國家出來的？是英國出來的，英國搞出汽車以后第一個(gè)反對的是馬車夫，特別生氣，汽車來了，本來我們馬車是最先進(jìn)的交通工具，馬車夫是白領(lǐng)工人，那時(shí)候修皮鞋的是白領(lǐng)工人。馬車夫抗議汽車，政府聽著也有道理，這些就業(yè)怎么辦呢？最后搞一個(gè)紅旗法案，每個(gè)車前面要有人搖著紅旗，汽車的速度絕不允許比馬車快，如果超過，馬車是30碼，汽車是20碼，如果一超過吊銷牌照。30年的紅旗法案，德國、法國學(xué)會(huì)了汽車，美國徹底把汽車拿過來以后完全開放，最后美國成為車輪上的國家。

紅旗法案，今天聽起來是一個(gè)笑話，但是今天有多少人在做？你要想改革，我們要想進(jìn)步是一定要付出代價(jià)的，沒有人轉(zhuǎn)型是不付出血的，是要疼痛的。這是我們這個(gè)國家，也是這個(gè)地區(qū)，世界經(jīng)濟(jì)的疼痛，我們避免不了，如果你想要有明天，也告訴大家，剛剛講修皮鞋是白領(lǐng)工人，他們最生氣是流水線出來以后，原來一雙鞋很貴，流水線出來以后鞋不行了是換一雙。所以未來的30年是我們非常疼痛的30年，未來的30年機(jī)器一定會(huì)比人聰明，這件事大家不要去想。汽車出來的時(shí)候，機(jī)器出來的時(shí)候一定比人的力氣大，飛機(jī)出來以后一定比人跑得快，電腦出來以后一定比人聰明。電腦從來不會(huì)忘，插上電永遠(yuǎn)都能干活，沒有情緒，它永遠(yuǎn)給你干，算得也比你快。所以我告訴大家這個(gè)時(shí)代的變革，過去二三十年我們把人變成了機(jī)器，未來的二三十年，我們會(huì)把機(jī)器變成人。這是肯定的。

但是人類一定會(huì)過去，我們一定會(huì)找出解決方法，我們這幫人擔(dān)心，孩子們不擔(dān)心，永遠(yuǎn)是我們年紀(jì)大的人在擔(dān)心，年輕人會(huì)找到方向的。不要覺得我們每個(gè)人都很聰明，孩子們一定比我們聰明。人類是有智慧的，機(jī)器是有知識的，根據(jù)這個(gè)想法將來最大的挑戰(zhàn)是我們的教育體制要發(fā)生很大的變化，以后你再去教知識為主的死記硬背這個(gè)玩意麻煩大了，機(jī)器比你聰明，比你背得更快。所以你要干的東西是機(jī)器干不了的，琴棋書畫，教和育是兩回事，過去我們的教育差，中國的教是非常好的，請問中國教差，去哈佛考試誰考得過我們？我們的育很差，知和識是兩回事情，學(xué)和習(xí)是兩回事，我們過度關(guān)注學(xué)，沒有習(xí)，所以教育的整個(gè)體系20年內(nèi)必須發(fā)生變化，我們這一代人也許可以努力，但如果失去了，下一代的人思考問題就大了。我提出一些胡思亂想，不一定是對的，但是我自己其樂無窮地認(rèn)為這是對的。謝謝大家！

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