“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”，有也行沒有也行，一切隨緣，不爭不搶，不求輸贏，人生苦短…此亦是“佛系”，本就是一種欲望。是以無欲為目標的大欲。老杜早早就用丹青的紅黑二色描繪了人心百態(tài)。這種大欲，是標簽一個人地位的基本手段之一。
誠如當代的上流階級，早已不是影視劇里呈現(xiàn)出的那些不擇手段，窮奢極欲的三大亨模樣。而是“悔創(chuàng)阿里”杰克馬，“普通家庭”馬化騰，“一無所有”王健林…他們從一個個熒幕里威嚴端莊的形象，變成了全民手機聊天軟件里的親民表情包，所以說，他們根本不是什么悟透了人生真諦，而是人家有了看輕一切的資本。
恰是這些大亨們在熒幕里談笑風生，輕描淡寫的表達方式，才真正去刺破了一眾自命不凡網民的心。每一個字，每一個表情變化，都好像在告訴青年們，我的錢多的根本沒用。沒有資本還要跟著別人學佛系，到最后為難的還是自己。
相當于別人是看透了人生真理，是人家經歷一切后的淡然。而你沒什么經歷，卻在這里裝出一副看透一切的樣子。說直接點這是在逃避，他比我有錢，還比我無欲。無論從物質到精神上，都輸?shù)捏w無完膚。甚至再怎樣喪的文化，也不能再制止自己的大腦，讓它不再思考我到底為什么這樣失敗。最后，絕望仰視淪為無奈調侃，財富崇拜淪為標簽屈服。于是乎，青年最后的思想壁壘崩塌了。佛系，誕生了—“我不能和你比，但我可以不比”。
所以，佛系，并不是逃避現(xiàn)實的新窗口，不是用來裝X的新借口，也不是標簽化自我的新符號。只是用來磨平自我與頂層社會的精神樓閣。
然而，心靈樓閣畢竟不能滿足溫飽，只是用來畫圈圈詛咒的小把戲，當然，朋友圈也是圈，所謂的低級只是用來詛咒你最親近的人。所以，在現(xiàn)實中，佛系青年們反而才是真正物欲橫流的代表，是那些請求被壓榨剩余價值的日耳曼奴隸，盡管月薪只有2w元的碩士白領和甚至沒有收入的大學生，卻和Moschino、聯(lián)名Supreme、限量AJ、Van Clef、La Praire、小X瓶聯(lián)系在一起…成了行走的“法國老佛爺”，只可惜這個會動的皮囊貨架并不如在巴黎沉寂的櫥窗陳列美麗。反而你會發(fā)現(xiàn)在他們的朋友圈中，堆積了各種自己擼貓、旅行、英語學習、海邊瑜伽等等像不受世俗所影響的五好青年的照片場景，仿佛從未有過物質追求。深藏功與名，成了真正的佛爺。只不過他們的功與名，只是深藏在淘寶購物車，代購朋友圈，小紅書分享區(qū)，和古一巷的訂單頁里罷了。
這樣的佛系，還真的是酒(she)肉(chi)穿腸過，佛祖心(quan)中留。
“Fine, thank you, and you?”,看到這里，佛系青年或許最想對筆者說這樣一句話。
可我想說的是你們這小學學的英文，可以用來懟人，也可以拿去與薄荷閱讀、扇貝單詞一起發(fā)到朋友圈，但千萬不要用來回復老外，讓人家以為你是Y時代出生的艾倫加納。
總體來說，筆者是支持佛系的。無可無不可!
英國大哲學家羅素，講過這樣的話，推動世界運轉的動力有幾種：占有欲，權力欲，創(chuàng)造欲。而亞當斯密說得更加徹底：推動這世界運轉的并不是愛，(在這個時代，我每次提到愛這個字，總是感覺很絕望)，而是金錢，所以欲望本質上是一種善。法國思想家德勒茲認為，欲望的生產和再生產是資本運作的核心秘密。正是因欲望被不斷地生產出來，“幸福生活”才總是被延宕，人們才有充足的動力進行生產活動。因此，在資本社會中，人的生存所需固然容易得到滿足，但是，人們的欲望也越來越多。借用一下德勒茲的概念，資本社會其實是進行欲望生產和再生產的“欲望機器”。
所以說，佛系很高級，是最先進的欲望機器;佛系青年用上帝視角
俯瞰那些還在跟買家因為10塊錢郵費討價還價的淘寶店小二，俯瞰那些上班路上發(fā)生剮蹭后爭執(zhí)的面紅耳赤的大漢，俯瞰那些不能斷舍離還在糾結是否要把舊玩具扔掉的寶媽。說到底不過是滾筒籠子里奔跑的倉鼠明白了籠子的本質，于是不再奔跑了而已
高級的不只是欲望方式，還有佛系青年們的高級Ever Clean水晶貓砂、GORO’S名片夾、Liberty拼圖、Aquadeco礦泉水、Treca床墊、Choplet手作瓷器…
外顯且高調就是裝X,奢侈而內斂則是佛系。他人的欲望即是笑柄，自我的無欲則坐地成“佛”。正是有了一代又一代更高級的欲望機器，才有了社會上的爾虞我詐，社會人的小豬佩奇。鄙視與被鄙視，永遠都在斗爭。欲望機器會一直開動，佛系正是欲望機器的石油燃料，是社會的存系枝干，畢竟沒有希望的努力，連自己都感動不了。曾經付出了多少努力也得不到的東西，到最后也就不想要了。
最后，筆者引用《彌陀經要解》一段話“今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。”
佛，早就告訴我們，不用裝，早晚也能成佛。所以說，佛系青年們，希望你們能夠早早超度，往生去吧!
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