薛兆豐得到大學夏季開學典禮演講:員工更容易欺負老板

6月30日,得到大學2019夏季開學典禮暨春季畢業(yè)典禮在上海舉行,超過2500人參加了這場活動。12位演講者依次登臺作主題演講,高密度輸出知識。

著名經(jīng)濟學者、得到App《薛兆豐的經(jīng)濟學課》專欄主理人薛兆豐在此次開學典禮上做了主題為《求學鑒賞力:薛兆豐經(jīng)濟學課的取和舍》的演講,他在演講中闡述了四個詮釋經(jīng)濟學傳統(tǒng)的標準:簡化才是高級的 ;聯(lián)想才是高級的;天真才是高級的;意外才是高級的。

以下是薛兆豐演講全文。

各位同學,各位老師,我首先熱烈祝賀新一期的得到大學開學!新學期開始,我想跟大家談一點學習的方法。

首先,讓我先跟大家分享,我腦海中的四個歷史性的場景。

「場景一」

2000年,我第一次到美國加州大學,拜訪我自己非常佩服的經(jīng)濟學家阿爾欽。他那年 86 歲。他先帶著我參觀了校園,參觀了他曾經(jīng)給學生上課的課室,參觀了校園里的書店。然后,我們就坐在他的辦公室里聊天。當時他還得意地告訴我,他穿了西裝,不是因為要接待我,而是他晚上要赴宴會。沒想到的是,到了晚上,阿爾欽太太責備他太怠慢遠道而來的中國青年了,阿爾欽只好推掉了晚宴,開車來酒店陪我吃晚飯。

而就在我和阿爾欽坐在辦公室聊天的時候,有一個人敲門進來,我扭頭一看,原來是另外一位我非常佩服的經(jīng)濟學家德姆塞茨,后來我請兩位經(jīng)濟學家分別跟我拍照。

我拿出剛才逛校園書店時買的德姆塞茨的書,請他給我簽名。他信手就寫下:“給兆豐:一個知道自己買的書比別人送的書更有價值的人?！边@句題詞太機智了,以致后來我還常琢磨,究竟是他才思敏捷,還是事前就想好的。不管怎樣,那次是我第一次見到自己敬佩的美國經(jīng)濟學家,我有一種找到組織的感覺。

「場景二」

第二個場景,是我在美國喬治·梅森大學讀書的時候,我選修了我們經(jīng)濟系的諾獎得主布坎南教授的一門課。我們上課的課室,是在學校給布坎南教授專用的一棟幢獨棟小屋里。那棟小屋叫“布坎南之屋(Buchanan House)”。

有一天早上上課,遇到暴雪,學校宣布停課兩小時。結果幾位早到的同學,就和布坎南教授一起早讀了兩個小時,等待其他同學到來。我們在讀書,而布坎南教授讀的是《華盛頓郵報》。廚房里飄來烘餅和咖啡的香味。我身邊的一個同學悄悄跟我說:“這一刻真美!”我就拍了這張照片。

「場景三」

第三個場景,是我在美國西北大學做完博士后,要回北大教書了,要把全部家當交給搬家公司運回中國的那天上午,我參加了經(jīng)濟學家科斯專門邀請中國經(jīng)濟學家參加的會議。那一年科斯100 歲。他由法學院院長推著輪椅進來,他準備好演講稿,寫在一張黃色的便簽紙上。

第一句話,他說了五遍:這個會議之所以重要,不是因為我說什么,而是你們說什么。第一,因為中國人口多,你們中國經(jīng)濟學家能影響的范圍就大;第二,中國經(jīng)濟學還沒成型,還不像美國經(jīng)濟學那么過分地形式化、過分地數(shù)學化、過分地那么不接地氣、那么黑板經(jīng)濟學,所以中國經(jīng)濟學還有希望。

「場景四」

我之所以對這幾個場景印象深刻,是因為這幾位經(jīng)濟學家,都屬于一個偉大的學術傳統(tǒng);而我自己有幸身臨其境,是這個傳統(tǒng)的學生;這使我產(chǎn)生一種使命感,我要傳承這個學術傳統(tǒng)。

所以,到了2017 年 1 月 21號 晚上,我和羅振宇老師開會,討論我即將上線的經(jīng)濟學課的題目和副標題。羅老師問我,你的經(jīng)濟學課的定位是什么?我的課既不是為了淺顯而淺顯,也不是經(jīng)濟數(shù)據(jù)的陳列,不是數(shù)學模型的表演,而是一個偉大的經(jīng)濟學傳統(tǒng)的傳遞,是一整套經(jīng)濟學思維體系的講解。

羅老師說:那好,明白了,那副標題就應該叫“只給你地道的經(jīng)濟學思維”。這是當時會議室小黑板上的內容。謝謝羅老師。

今天我想跟大家分享的是,我是怎么理解和欣賞這個偉大的學術傳統(tǒng)的?；蛘哒f,我是根據(jù)什么標準,在經(jīng)濟學的海洋里來取舍內容,怎么詮釋這個偉大的經(jīng)濟學傳統(tǒng)的。

第一個標準是:簡化才是高級的。

讓我先問你一個問題:世界上有什么東西,是人們不惜任何代價都要購買的呢?

經(jīng)濟學入門,就要講需求曲線。我在課里強調的是,需求曲線永遠傾斜向下,而沒有垂直的曲線。這么說的含義是:只要代價足夠大,人們就會去尋找替代方案。人如此,動物如此,連植物也如此。這一點我在課里面就作為重點來強調。

而與此同時,傳統(tǒng)教科書里各種刁鉆的需求曲線的畫法,包括馬歇爾需求曲線、?？怂剐枨笄€、斯拉斯基需求曲線,都被我簡化了,因為根本不重要。因為我從來沒有見過,任何一個能夠熟練地畫出這些曲線的經(jīng)濟學家,靠這樣的手藝來解決他們真實生活中的具體問題的。

又比如,在解釋彈性概念的時候,我強調的是,需求曲線上面每一點的彈性都是不一樣的。它的含義是,哪怕是奢侈品,只要足夠便宜了,它就成了必需品,比如出租車。以前出租車是奢侈品,只在賓館門口趴活兒,專門給外賓用的。但今天,足夠便宜了,就成了公共交通工具的一部分。

倒過來,哪怕是再普通的必需品,它只要足夠稀少,它就會成為奢侈品。比如沙漠里的水,喜馬拉雅山上的空氣。一條傾斜向下的需求曲線,去掉花拳繡腿,細枝末節(jié),翻譯成人話,那就是一句話:人是會應變的。我要的只是直達事物本質的解釋。我認為這種簡化是高級的。

第二個標準是,聯(lián)想才是高級的。

讓我先問你一個問題:避孕這件事情,應該是男人的事情,還是女人的事兒?

我的課里深入討論了科斯定律?？扑箚柕囊粋€“傻”問題是:我們是否應該阻止牛群吃鄰居的小麥?一般人會說,這不是抬杠嘛,當然要阻止啦。但科斯卻說:得看小麥貴,還是牛肉貴。如果是小麥貴,牛不準吃小麥;但如果牛肉足夠貴,就應該允許牛吃小麥。

誰出價高就給誰吃,誰用得好就歸誰。同樣的道理,我也喜歡舉鉆石的例子。鉆石最早是屬于礦工的,是礦工把鉆石挖出來的。但鉆石會克服重重障礙,不遠萬里,跑到貴婦人的脖子上。從這個角度來理解世界上各種資源的配置,你會覺得忽然間眼前一亮。

我們進一步聯(lián)想。我們常說追求“收益最大化”是人的本性;但一枚硬幣的另外一面,人也是追求“損失最小化”的。怎么把收益做大?把資源分配給最會用的那個人。那怎么把損失減到最小?把責任分配給那個避免事故的成本最低的人。

歷史上曾經(jīng)有過火車噴出的火星,燒著路邊堆放的亞麻的案子。究竟是讓火車改道來避免意外呢,還是讓農(nóng)夫把亞麻挪開一點呢?這個案子給后人的啟示是:誰避免意外的成本更低,責任就應該由誰承擔。

所以,避孕這件事情,應該是男人負責還是女人負責,取決于在不同的時代,不同的條件下,誰更容易做到,誰的成本更低,誰就應該負責。從牛吃小麥,到鉆石的換手,到火星和亞麻之間的避讓,再到男女避孕的責任,用的都是同一個原理。聯(lián)想得越遠,理論解釋的半徑就越大,理論就越高級。

第三個標準:意外才是高級的。

讓我先問你一個問題:在企業(yè)里通常是老板欺負員工,還是員工欺負老板?

我們先來看,在餐廳里,顧客常常被稱為上帝,是受尊重的強者;而餐廳的廚師和服務員,則要笑臉相迎,看上去是一個弱者。

但經(jīng)濟學的解釋恰恰相反。他們之間的關系是反過來的。事實上,顧客沒有多少機會能夠欺負餐廳,除了給假鈔和吃霸王餐外;而餐廳卻有無數(shù)的欺負顧客的辦法,他們可以在食物中做各種手腳,所以我們才采用種種辦法,約束強者,保護弱者。

又比如連鎖快餐總店和加盟店之間的關系。連鎖快餐總店看上去是個強者,而加盟店看上去是個弱者:它們要交加盟費,要交押金,要負責租店鋪,負責進設備,負責雇傭員工,培訓員工。而另一方面,總店對加盟店有各種監(jiān)督和約束機制,有時甚至可以無條件終止合作關系。

但實際上,加盟店才是強者,而總店才是弱者。你想想看,一家加盟店把超過 7 分鐘的薯條賣給顧客,用不干凈的抹布擦桌子,是很難監(jiān)督的,而只要有加盟店這樣做,那品牌形象受損的就不是這家加盟店本身,而是所有的加盟店。所以,總店要對加盟店施加強有力的監(jiān)督……這種見識讓人眼前一亮。

同樣的道理,在企業(yè)里,老板基本上只能拖欠工資來欺負員工,而員工卻有無數(shù)種偷懶和不負責的辦法來欺負老板。所以,通常是員工更容易欺負老板。事實上,企業(yè)管理的核心課題,就是防止員工欺負老板。我認為這種帶來“意外”的見識的學問,是高級的。

第四個標準:天真才是高級的。

讓我先問你一個問題:一個國家對另外一個國家長期存在貿易逆差,是不是一件要緊的事情?

美國人不滿意對中國的貿易逆差,說美國人買了大量中國商品,而中國人沒有買足夠的美國貨。但是如果從天真的角度來看,我們會問:我們跟樓下的小賣部,不也就是這樣的關系嗎?這要緊嗎?這不要緊。美國人從中國買紡織品,從意大利買皮具,從日本買汽車,它自己只出口電影、芯片和藥物。這不是很正常的事情嘛?

貿易是多邊的,國際收支要從總體看,才可能平衡。只盯著兩國之間的貿易,是毫無意義的。阿爾欽就在他的教科書里天真地發(fā)問:國際貿易和國內貿易,區(qū)別在哪里?他提供的參考答案是:國內貿易用馬車,國際貿易用輪船——并沒有本質的區(qū)別。

在堅持這上述四個標準的同時,我也對傳統(tǒng)經(jīng)濟學教科書的內容,作了很多省略、放棄,甚至批評。例如:(1)傳統(tǒng)教科書重視價格和數(shù)量,卻忽視了質量的維度;(2)重視了均衡,忽視了企業(yè)家精神;(3)重視了成本曲線,卻沒有強調這種曲線永遠只是馬后炮。

我根據(jù)這些標準來制作我的經(jīng)濟學課。今天,這門語音課程的訂閱用戶超過 40 萬,配套的講義銷售量也將要突破 100 萬。很多人說這是一門淺顯的入門課,我覺得只說對了一半。我更愿意說,這是一門關于經(jīng)濟學思維方式的系統(tǒng)課程。我常說,一個現(xiàn)代人,都應該學習兩門必修課。一門是物理學,另一門就是經(jīng)濟學。

物理學研究的是無人世界里的客觀規(guī)律;而經(jīng)濟學研究的則是有人世界——尤其是由大量陌生人組成的世界——里的基本運行規(guī)律。我的經(jīng)濟學課,是對經(jīng)濟學教學方法的一次嚴肅探索。很多用戶跟我說,我學過經(jīng)濟學,甚至學過幾次經(jīng)濟學,但從來不知道經(jīng)濟學是這么有意思的!他們的話肯定了我的探索:經(jīng)濟學應該這樣學,應該這樣教。

一輛車,它開得哪怕再快,但是如果方向錯了,它就會越走越遠;一個人,再聰明再勤奮,如果方法錯了,就只會浪費時間。今天,得到大學開學。我們在大學里,求的是大學問。我們不缺信息,也不缺聰明,甚至不缺勤奮,我們缺的是選擇能力,缺的是判斷能力,缺的是求學鑒賞力。

今天很榮幸跟大家作分享,希望我舉的例子、我的個人經(jīng)歷,對你有參考價值。希望大家善用自己稀缺的聰明才智和寶貴的學習機會。謝謝大家!

生成海報

免責聲明：本網(wǎng)站內容主要來自原創(chuàng)、合作伙伴供稿和第三方自媒體作者投稿，凡在本網(wǎng)站出現(xiàn)的信息，均僅供參考。本網(wǎng)站將盡力確保所提供信息的準確性及可靠性，但不保證有關資料的準確性及可靠性，讀者在使用前請進一步核實，并對任何自主決定的行為負責。本網(wǎng)站對有關資料所引致的錯誤、不確或遺漏，概不負任何法律責任。任何單位或個人認為本網(wǎng)站中的網(wǎng)頁或鏈接內容可能涉嫌侵犯其知識產(chǎn)權或存在不實內容時，應及時向本網(wǎng)站提出書面權利通知或不實情況說明，并提供身份證明、權屬證明及詳細侵權或不實情況證明。本網(wǎng)站在收到上述法律文件后，將會依法盡快聯(lián)系相關文章源頭核實，溝通刪除相關內容或斷開相關鏈接。